我们在四旬期内为复活节做充足的准备，就是表明复活源自基督活生生的、血淋淋的苦难，只有死亡才能使遗嘱生效（参希9:17），“基督也只一次奉献了自己，为除免大众的罪过；将来衪要再次显现，与罪过无关，而是要向那些期待衪的人施行救恩

曾经的哺育，曾经的关怀，曾经的教诲，曾经的爱抚，一起涌上心头。为了不让父亲察觉，我们只能强忍着悲伤……　　2005年7月23日的早晨，父亲无神的眼睛望着我，好象要说什么。

第一个是难民（移民）问题已成为世界政治的一个不可回避的重大问题，尤其在大部分的欧洲国家，这个问题已经成为影响其社会文化生态，推动他们重新进行政治思考的紧迫内容；第二个是天主教拥有特别关怀难民（移民）的传统

就这样一个信念，让她迈开了福传的步伐，走到哪里就把福音带到哪里，她向来店里的顾客传，向她周围的人传，在公交车上她也福传。

我们要知道：司铎职乃是天主爱情、智慧、权威的杰作，他们虽蒙主召选，但也是软弱的受造物，故应该以宽容之心对待神父，并为他们献上热诚的祈祷。网友热帖看完很感动，如果每个人都理解神父，该多好，为你们祈祷！

英国的培根说：有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。拥有坚定信仰的人，会为它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，克服前进道路上的坎坎坷坷，让人生不断地绽放精彩。

今年6月底受姚顺神文邀请到乌兰察布市集宁东堂排练乐队并与大家再次登临磨子山，承担8月2日<博俊古辣朝圣大典>的音乐礼仪工作，但感受却大不相同：前者心往神驰、后者心有余悸。

“凡求的人，必得到；寻的人，必寻到；敲门的人，必给他开。”（路11：10-11）1988年高中毕业以后，出于孝顺外婆，我进入汉口天主教慕道班。

从本质上说，恩宠就是天主的临在，祂在我们的内心和我们的生活环境中，为我们的益处而工作，圣保禄宗徒对恩宠的概念是，天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处。

基督信仰明确肯定了人的受造身份，并呼号此造物主为我们的天父。天父的称谓即是对人源出创造者至上神的信仰宣认。第二，期待着默西亚的来临。