在这种大背景下办慈善事业，本身就有着难以克服的困难。所以，救助站成立不久就面临着断粮的危险。一位村民知道后，扛来一袋白面。后来村民们纷纷送来了南瓜、白菜，总算没有让站上断了炊。

同样，如今这些二十出头的年轻人如果没给机会，没给他们搭建一个平台，年纪大了就不会再有所作为，或者说，给予他们的空间太少了，会压制他们文艺福传方面的长处。

真的是大爱无声。真的是素手圣人。印度的穷人是有福了，他们有这样的素手圣人做他们的仆人。

圣人、医生、大宗教家、优秀的特级教师、高明的气功家、生活的模范、伟大的演说家……一顶顶的桂冠都想加于你的头顶，你的宗徒伯多禄回答说：你是默西亚，永生天主之子（玛16:16）。

宣统三年（1911年）完成的《大清民律草案》指出：夫继承云者，不惟承接其产业，实即继续其宗祧。即财产继承和祭祖义务不可分。1925年的第二次民法草案仍然维持这一看法。

如果说我们有什么伟大之处，不外是因为把基督的大爱传递给了天主所爱的人。但绝不能在这个传递的过程中，让自己成为追捧的对象！不要让人们把我们这些镜子当作了太阳！

如梅瑟带领以民出埃及，靠的不是自己的能力与智慧，而是对天主的顺服；厄利亚战胜祭献巴耳邪神的450位司祭，靠的是对天主的信赖与服从；宗徒时代教会的复兴，更不是靠宗徒们的智慧和能力，而是靠圣神的大能。

虽然弃婴收养现象值得重视和研究，但这种爱心行为更是大爱无私奉献的实践。

当然在这样的一个社会福利体系，民间的活动，在医疗体系的进步之下，儿童越来越少，面临这些脑残的儿童，应该是说残疾和疾病的儿童，他们的健康和寿命不断延长，我们也面临着他年纪大需要被照顾的问题。

在以后的日子里，我常常遭遇到深更半夜房间里有声响将我吵醒，梦中有大狗扑咬、毒蛇咬住脚趾不放，直到痛醒等等……这一切我知道都是天主允许的。