关于正义、爱德与真理的关系，教宗本笃十六世以他的“在真理中的爱德”通谕作为反省的基础，他说需要留意到将正义与爱德对立起来的倾向，即使这种倾向并不经常表现出来，却几乎将它们作为彼此排斥的观念来对待。

近两年中祝圣的新主教来自40个国家和地区——24个非洲国家（57位主教）、11个亚洲国家和地区（39位主教）、3个美洲国家（4位主教）、两个大洋洲国家（两位主教）。

本届文化委员会大会的主题是传播的文化与新的语言。教宗说传播是我们这个时代的关键之一，既仁慈又智慧的天主也在基督内把祂自己通传给我们。

教宗解释说，追思已亡日紧密地与诸圣节连接在一起，就如喜悦和痛苦在基督身上结合，这是我们的信德和望德的基础。

教宗在弥撒讲道中首先展现出圣母抱着圣婴耶稣走入圣殿，使耶稣与祂子民相遇的画面。他强调，这幅图像的深刻意义在于，圣母行走，但耶稣走在她前面。

他在要理讲授中告诫道，拥有权力和财富的人应该把它们用在为公益效劳上，而那些把权力和财富当作欺压与剥削工具的人则应该有勇气忏悔，改变自己的生活。

这虽已是我与教宗的第四次会晤，却是教宗首次访问联合国。就我所知，在联合国和梵蒂冈的关系史中，首次有教宗在联合国大会会议期间来访。教宗方济各是一位虚怀若谷又通情达理的人，其道德呼声至关重要。

行程中，本堂杨建民神父为大家详细介绍了这三个堂口的教会历史。这三个地区早年都是由比利时、荷兰等外国神父将福音传入的，并兴建教堂，购买土地。这三座教堂至今都超过百年历史。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月7日主日下午访问了罗马圣儒略堂区，除了探望堂区团体以外，还在弥撒中为新修建的圣堂举行了奉献礼。

虽然他从未行过强暴，口也从未说过谎言，人们仍把他与歹徒同埋，与作恶的人同葬。（依撒依亚先知书52：13—53：12）这是依撒依亚先知在旧约时代所预言的未来救世主所要遭遇悲惨命运。