我由此想到了近年来社会上提倡的临终关怀，其重点就是避免把临终者的心变得更紊乱，帮助临终者的首要目标是让他们安详，静静地离开，而不是被做无效的医疗折腾或哭叫。

这些年你是咋过的”，“神父，你受的冤屈太大了”，“我们还以为你……”。神父的心碎了，泪水一串串地落了下来，他向来总是理智地对待一切，可这时，他索性把感情的闸门拉开，让它奔放地展示自己十多年的思念之情。

这是所有黎巴嫩人的喜事。　　问：在如此艰难的时刻，教宗牧灵访问黎巴嫩对该地区基督徒的共同见证来说有多重要呢？　　

完成学业后，盖图满身傲气地回到自己的家。父亲对他说：“我们如何认识那不为我们所见的天主？我们怎么知道天主这位全能者无所不在呢？”

分析：闪电教传教的方式是绕开我们教会的正常信仰的话题，因为教会的正常信仰是不能驳倒的，所以他们往往利用教会内的一些管理人员、神父修女等人性上的缺陷大做文章，把他们的缺点或者是罪过当作他们传教的机会。

此次泰泽祈祷意在庆祝郑州铭功路耶稣圣心堂的本堂瞻礼，并特别为东方之星客轮翻沉事件的遇难者祈祷。　　此次泰泽祈祷特别选取了耶肋米亚先知书、圣若望一书和玛窦福音中关于天主是爱的章节。

其思路是将圣保禄宗徒在格林多前书第9章第16节中的一句名言“我若不传福音，我就有祸了”这句话做反向推理而派生出来的。只不过“我传福音我有福”这句话，有着它更积极和更轻松的含义。

一天，李伯多禄教友收到来自陕西富平庄里监狱的来信，是一位在国家实行计划经济的年代因倒卖电视机判刑入狱的弟兄，他在狱中二十多年，精神一直感到空虚，像大海中的一叶小舟，孤独无助，失去了人生的方向。

在结束访问前﹐桑德里枢机于沙姆沙伊赫新落成的一座奉献给和平之后圣母的教堂内主持弥撒。他在弥撒讲道中说：「感谢上主﹐让我们得以在此建盖教堂。新教堂的落成强调了礼仪与生活的关连。」

本次培训请了献县教区王朝神父给教友讲授《约伯书》。王神父讲授的主题是划向生命和信仰的深处，首先将约伯的信德与亚巴郎进行比较，约伯也是信仰的模范；然后提出：约伯为什么会受苦？寻找受苦的意义。