最后，谈到针对旧弥撒礼仪规程的决定，教宗说，停止自行使用旧礼仪，回到“本笃十六世和若望保禄二世的真正意向”，这是与全世界所有主教商议的成果。从今以后，谁想用旧弥撒礼仪规程举行庆典，必须请求罗马的许可。

“我们几乎都是你们国家的儿女和受惠者：若没有在这里发展出的诗篇、文学、哲学和艺术，我们就无法了解人类存在的方方面面，也无法满足许多关于生命、爱情、痛苦和死亡的内心询问。”

「愿大圣若瑟在所有家庭里激发创意十足的勇气；在当前划时代的改变时期，这勇气至关重要。愿我们的圣母助佑你们在婚姻生活中促进相遇文化。我们迫切需要以相遇文化来面对当今的问题与难关」。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗方济各指出，圣若望保禄二世所创立的世界病人日，由于新冠疫情卫生紧急状态的缘故，今年将在梵蒂冈圣伯多禄大殿庆祝，而非在秘鲁的阿雷基帕。

相反，若我们找到像西默盎和亚纳这样的长者，则是极美的事，他们保留了这种对圣神的敏觉性，能够明白不同的情况，就像这二位明白了摆在他们面前的情况，知道这是默西亚的彰显。”

你们却说：谁若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了献仪；他就不必再孝敬父亲或母亲了。你们就为了你们的传授，废弃了天主的话。”（玛15：4-5）。

位于亚马逊河深处的河畔小镇圣伊莎贝尔-里奥内格罗与马瑙斯的圣若瑟神学院相距600多公里，但两者却是不同的世界。罗利森·阿方索（RolissonAfonso）的神学院之旅就是在那个河畔小镇开始的。

帕罗林枢机在讲话中首先回顾了过去九年来编撰新宪章的各个阶段，引用先教宗若望保禄二世的说法，称罗马圣座为“教宗手中的工具”，好能造福普世教会和全球地方教会的主教们。

当天的要理讲授从福音中耶稣与尼苛德摩的对话展开（参阅：若三3-6）：耶稣向犹太人的首领尼苛德摩表示，人如果要「见到天主的国」，就必须「由上而生」。

恭读圣路加福音1：26-38到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。