最后，宣讲福音就要求激发人心、触动良知的尊重他人的、谨慎的传播形式；一种体现复活耶稣伴随厄玛乌门徒时（参见路24，13-35）那种风格的形式，逐渐通过亲近他们、同他们对话、慎重地使他们领悟到内心一切的方式引导他们理解奥迹

库里卡特总主教援引圣玛窦福音指出，爱你们的敌人、为迫害你们的人祈祷。他反复重申十分了解中东基督信仰团体和基督信徒的痛苦遭遇，指出不仅是亡者，他们的家人也十分需要我们的祈祷。

教宗方济各在此纪念日之际，写信给阿根廷布宜诺斯艾利斯的犹太人经师，阿布拉哈玛·什科尔卡。教宗在信中写说，绝不许类似悲惨的事件重演，这是人类的耻辱。

为了使教友在避静中获得更多玛纳，灵修取得更大进步，万州教区特请来了陕西范神父，先后到三个堂区指导教友做好这一神功，让这些教友感受到缕缕新风，良多受益。

这种状况削弱我们的能力，使我们无法奉上主的命，向万民宣讲福音（参：玛二十八19-20）。

我特别提到圣亚丰索，他愿意在两个极端之间找出一条路，这条路也是我们在今天必须找到的，圣多玛斯在他的《神学大纲》中也谈到这条路：因此，我找到了好伙伴。

据悉，王才屯村系明朝法国方德望神父（EtienneFabev,LeFevre）1635年来陕在关中渭河两岸传教时开教；清朝有本村人王正礼，圣名玛弟亚，生于乾隆十九年（1754-1819），于1770-1773

(玛25:40)在一位老教友家中，看到了信德的力量，聆听了他对主的信德分享，让大家明白了我们身边的许多人远比我们想像的信德要好，我们去为他们祈祷，却从他们身上获得了力量！

因为圣母是耶稣的母亲，我们爱天主就应爱圣母，她是我们大家的母亲，圣母爱人至极，不论我们向圣母呼求什么，她都会为我们转祷，王神父以背诵玛窦福音第五章来劝勉教友们多看《圣经》。

谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日我且要叫他复活（玛6:53-54）。耶稣在最后晚餐时建立的，他使自己真正临现于饼和酒形态内成为信友的食粮。