宣报圣诞喜讯1999年12月24日的平安夜，教宗若望·保禄二世在梵蒂冈圣伯多禄大殿开启圣门，开始第三个千年，东方礼宗主教也应邀参礼，此礼仪当时由56个国家的近百个电视台现场直播。

天使首先通报耶稣不在这里：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2：24）而坟墓也不能留住生活者（默1：18），他是生命的根源本身。

圣周五晚上的拜苦路活动仍有世界电视联播，拜苦路中的默想祷文在拉伊宗主教的指导下由几位黎巴嫩青年撰写。这个构想与教宗本笃十六世去年访问黎巴嫩和中东目前的局势相关。

为了主，他每年只回家两天，一天那是老母亲的生日必须的，一天是大年初一不确定，为了主他每天东奔西走，仅睡四个小时，他常常套用保禄宗徒的圣言，我不传福音我就有祸了，嗓子变哑了，人变瘦了，但他每天都是喜乐的，

"教宗方济各今天在宗座大楼的窗口带领广场上的信众念三种经时，阐述了上面路加福音的这段话：耶稣正和他们的门徒们前往耶路撒冷去过经死亡到复活的逾越节，打开心门跟门徒们谈话。

因此，我们在研读使徒（宗徒）书信（牧函）时，其中涉及到的大量警讯，如圣灵（圣神）的九种果实（加拉太书5：2:2-23）等等都是发生在具体的罗马帝国法律内的城市教会。

雅各伯宗徒说：只有一位是立法者和审判者，就是那能拯救人，也能消灭人的天主；然而你是谁，竟敢判断近人？（雅4：12）事实上，连基督来，都不是为审判世界，而是为拯救世界。

教宗在宗座劝谕中说，人们不应期盼教会训导当局在影响教会和世界的每个问题上，提供一个决定性的或完整的说法，并要提防以如铁板一块的教义要所有人遵守，而不留有丝毫余地。　　

（参阅宗2：42-47）圣体圣事确实是凝聚堂区和培育堂区众信友之爱德的学校。圣体圣事是堂区共融合一的象征“领圣体”一词外文均称“共融”。

天使首先通报耶稣“不在这里”：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2,24）而坟墓也不能留住“生活者”（默1,18），他是生命的根源本身。