越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？

潘神父开宗明义指出：本地化是一个生命（个人或群体）在历史发展的过程中必然的过程与现象，它是有机体生命成长的原理，无人可挡，但人的主动参与拒绝确实影响本地化的进度。

直到十一届三中全会，宗教重现生机与活力，教堂的财产也才基本得以落实。1987年4月6日，由利川市人民政府正式颁布并授牌此堂为重点文物保护单位。1994年春夏之交时，教会才依照原貌进行了修复。

那就需要我们有祈祷、施舍与斋戒的精神，而我们生命的导师基督告诉了我们如何去实践各种的善功：即如何施舍、祈祷以及守斋。施舍、祈祷、守斋三者，在当年的犹太人眼中，是一切宗教生活的基础。

复活的善牧去寻找走失在孤独和被边缘化迷宫里的人；祂藉着那些懂得以尊敬和温柔相待的弟兄姊妹与他们相遇，让他们聆听祂的声音，一个令人难忘且呼唤他们与天主建立友谊的声音。

大家在神父的引导下来到养老院看望老人，大家与老人交谈并向老人献上了爱心。养老院的一幅栩栩如生的教宗方济各立像吸引了大家，大家都争先恐后的与教宗像合影，也看得出教友们对教宗的爱戴之情。

十七.对不很认识没有深交的人不可太亲密随便与亲近的朋友同处自然不要太拘泥客气，过度的拘泥客气使你总不能得着知心朋友。但对认识不深的人却不可过于亲密。

14日晚上，在堂区二楼活动室内，会庆开幕式在此举行，胡晓哲会长给大家介绍的修会的历史，与在场修女教友们，一同回顾修会这历经风雨，崎岖坎坷的九十五年。

所有存活于人世间的芸芸众生，无一不是处于爱与被爱之中，父母因爱生子女，子女因爱敬双亲，其中的牺牲付出也是因着真爱纯爱而化辛苦为欣乐，化劳累为快慰，甘心情愿为被爱者承担额外的义不容辞的繁琐沉重责任，并且常会达致无微不至的细腻周到程度

大主教除带来天主教会对生活在米兰的华人华侨真挚的祝福与问候外，并许诺天主教会会一如既往秉承福音的精神，继续为生活在米兰的华人华侨同胞提供力所能及的服务与付出。