教会团体有责任及权力认可执事的职务，祝圣他们成为教会公开的仆人。梵二大公会议复兴终身执事的背景与因由执事的原名diakonia及diaconatus原意为服务、事奉的意思。源于凡俗的用意为侍候餐桌。

今天我要谈的正是这个问题：为什么会议的贯彻在教会的大部分地区一直是困难重重？对了，问题的关键全在于对会议的正确理解、正确解释、正确运用。贯彻困难的原因就是因为有两种截然不同的解释，针锋相对，形成争吵。

金主教宣布：自己按教会的传统从辽宁教区正权主教的位置退休，并请新任正权主教裴军民主教登上教区正权主教的宝座。全场报以热烈的掌声。接着，神父代表与信友代表，分别宣誓服从新任正权主教。

周枢机解释，大会的成果除了展现于“最后文件”，同时缔结自世界主教代表大会研究小组对十个热门议题的研究，“教宗将十个热门议题交予十个研究小组，让第二会期的与会者专心探讨如何让教会成为一个共议同行的教会，共同认识议题

为此，世界主教会议收集的地方教会答卷中，要求家庭受到国家保护并在各领域恢复它们作为社会主体的角色。

我认为这将是教会热情如火、全古巴人满怀希望的时刻」。斯泰拉枢机曾於上个世纪90年代担任圣座驻古巴大使，参与若望保禄二世教宗牧灵访问的准备工作。

老人就座后，做了比较详尽的自我介绍：他家在农村，就在他们村子教堂附近居住，他虽然没信教，但却喜欢学习、追求真理、钻研信仰，常看教会书报。

教会在早期就已每年隆重庆祝复活节；同时教会也认为复活节是领洗加入教会最适当的日子，因为受洗是分享基督复活的永恒生命。而四旬期这一段时间是后来加上，用意是使候洗者有较长的时间来深入祈祷，做好准备。

他解释本届世界主教会议的主题时说：教会因福传而存在。虽然领受教会委任的对象及其所生活的社会、文化、政治和宗教形势发生改变，教会的委任却一直保持不变。

1996年，韩国教会正式往上海派神父，但是不能公开做弥撒，因为当时上海教区只有英文弥撒（巨鹿路君王堂），韩国信友团体要求有独立的韩语弥撒。