最先走出去的，就是善会的人，善会会长起了很大的带头作用。堂区的善会，原来叫“亚纳会”，现更名为“玛利亚圣母传教会”，有150个人左右，他们的主要工作是爱德福传，具体的就是去帮助人。

如果我们与观念不同的人认真交谈，对话和辩论也会产生效果。文化是多元性的，鉴于这景况，人们不只要接受别人文化存在这事实，也应向往以其他文化丰富自己的文化，并把自己拥有的任何真、善、美贡献出来。

三、真诚诚实是立人之本，真诚是人与人交往的纽带，一颗真诚的心会赢得知心的朋友，如果基督徒以真诚待人，天国就会因此而扩展。

非但如此，教会秉承耶稣基督的训导，不仅救助于弱小者的已然之时，也会关注弱小者的未然之际。故此，我们今天在此以研讨会的方式纪念正定教堂惨案的受害者。

王主教受命以后，便仿照上海中国天主教教务协进会方式，创办了天主教南洋教务促进会（SingaporeCatholicCentralBureau），并选定新加坡为总部，借用圣母圣心会驻新加坡会院。

没有了神贫做基础的爱德行动，会沦落为单纯的行动主义，甚至是施舍。作为一个整体，我们有必要从教区的层面采取行动，让我们教区和堂区的活动方面，也能体现我们的神贫精神，以实际行动来支持并鼓励关注和照顾穷人。

教宗当初提出奉献生活的时候，针对性的是一般的大修院、会院中的会士度奉献生活，然后又有一个深层的引申，就是神职界，及那些度奉献生活者。度奉献生活者很多，让我们能够定自己的位，神父、修女是度奉献生活者。

在修院培育团及班主任黄明彬神父的精心筹备下，非常荣幸地邀请到了北京教区永宁耶稣圣心堂的张天路神父团队（刘会香老师、丁蔷薇老师）前来给大家授课。本期培训的主题是：加强堂区礼仪规范。

在教会内，当时机成熟时事情会水到渠成。加速大公运动继续向前的大公运动历程加紧了。但这是一段历程，不是我。这段历程是教会的历程。

似乎是希望确定一整套几近经典的祈祷经文，但在17世纪的下半叶，多明我会士与方济各会士们，很快又有奥斯定会士步其后尘，他们执着于以他们自己的祈祷而美化一切。