教宗然后回答斯卡尔法里提出的人死后，他能思考天主的思想是否也将死去的问题，教宗说：根据基督信仰，这个世界无论如何最终将会结束，而当人在世上的生命结束后，人的存在却不会结束，他会以一种我们未知的形式存在，与人类一同受造的万物也是如此

途中，一位东方博士向他询问，这位博士多年前受一颗大星的吸引，曾经献礼于一位婴孩面前，而那位婴孩现在正是宾虚的年纪……宾虚返回耶京和迫害他的梅萨拉催马驱车角逐于赛场。

当地通讯员告诉“信德”说，为此次活动特别印发的《李振邦神父诞辰90周年纪念册》，对李神父的一生进行了回顾：李神父在小修院时即表现出了非凡的音乐天赋；1953年，李神父去宗座音乐学院学习宗教音乐；1968年，李神父受郭若石总主教之邀赴台

孩子们以全然的信赖把自己置於我们最初作出的许诺，这将是我们受审判的准则。我怀着对各位极大的尊重，也以非常坦率的态度补充另外一点。

当维亚奈在哥哥家养好身体，受天主默启又回到亚尔斯时，这期间亚尔斯人也在疯狂地四处寻找他们的本堂——维亚奈。

教宗写道，当在灵性的悔改上未有清晰和具决定性的目标，以及在回应受害人和行使牧职上没有受福音所启发的方法前，「我们所做的一切都有可能冒着被自以为是、自我保护和着意防卫所污染的风险，并从一开始就注定要失败」

在某些时期和某些地方，这些考验着实带着受迫害的特征。教宗说：“不过，这些考验尽管带来痛苦，却并未给教会造成最严重的危险。

无形的天主成为有形的人，创造者成为受造者，至高无上者成为卑贱者，至尊荣耀者成为极谦下者。我们不禁要问：天主为什么如此作为？我们无法找到更恰当的解释，只能按若望宗徒说的“天主是爱，爱就是天主”来理解了。

33本袖珍圣经被送入地下矿井，成为受困矿工的力量来源。[page]祈祷、自救、互助与地面有了联系后，矿工们的生活似乎正规了些。

受“通牒”译名的影响，很多人误以为“通牒”和“通谕”通用，导致百年来两岸三地的中华教会和学术界的部分教内外学者一直将《夫至大》误称为“通谕”。