今年四旬期将於3月1日圣灰瞻礼开始，教宗的文告以《路加福音》关於富翁与拉匝禄的比喻为核心（路十六19-31）。拉匝禄不是一个没有名字的人，而是一名有个人经历，我们所熟知且具有面容的人物。

真正的信仰是和天主建立一种美好的关系，天主陪伴我们，我们陪伴天主，生命中不管是阳光还是雨雪交加，无论如何，天主在陪伴我们走每天的路。

年前利玛窦以及耶稣会的传教士们在南昌，在和中国士大夫的交往中更迫切地意识到尊重和赏识当地文化的重要性，利玛窦在南昌的经验是这次研讨会的主题，这个历史上的经验也是我们当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传等更有启发性的历史之镜，照亮我们的路。

当我迷茫的时候，唯有你能指引我前方的路；当我忧伤的时候，唯有你能安慰我的心。吾主，求你洁净我，求你给我力量，战胜摆在面前的困难，当黎明的曙光再来时，让我在你的爱中赞美你的名！

坎塔拉梅萨神父提到一种信仰生活上的危险，就是寻找历史耶稣的第3条路，那种在犹太教内寻找基督信仰根源的愿景固然有益，但若走火入魔，把耶稣贬抑成只是一位犹太人先知，那麽即便找到了信仰的连续性，却也失去了新意

让我们向上主祈求分辨之恩，以免走错路，陷入静止不动、严苛态度和心灵封闭之中。」

（路11：33）作为基督徒，我们的头上既然已经打上了神的印记，那么我们首先应该有勇气向世人公开自己基督徒的身份，在合适的场合只要有机会，每个基督徒都要以言以行见证福音精神；与他人分享自己的信仰经验，让人感受到基督信仰是爱的喜讯

这个场面引起在座者的极大愤怒（参閲：路七44；47-50）。教宗解释道：按照那个时代的观念，圣者与罪人、纯洁和不洁之间的界线应是黑白分明。但耶稣的态度却不同。

圣母的这句话是这次聚会的主题：因全能者在我身上行了大事，祂的名字是圣的（路一49）。

随着时间的流逝，家人是找回了，可未来的路在哪里？我又该如何重振我的家？