单国玺枢机曾对他如此评价：他虽然足不出户，但是在华人地区天主教礼仪生活方面，他的影响却是无远弗届。

我很震惊，对于接触信仰不到三年的我来说，从来都坚信天主教信徒是不会做出这种事的。

我万分感谢天主恩赐我认识他，获得如此崇高、美好的天主教信仰，并且拣选我作为他亲密的仆人，我要永永远远歌颂祂的仁慈与恩宠。我的一生虽然坎坷，但天主的慈爱和幸福常随不离。

明显鉴于丝绸之路的传统，他不仅参加了西安基督新教的礼拜，也在当地与天主教主教见面，并访问了一所清真寺。

天主教会对基督徒常用的称谓有教友、平信徒、天主子民。

（教理944、945）值得留意的是，在天主教和东正教的传统中，只有男性信徒才能有效地领受圣秩圣事，成为圣职人员。这是教会的圣传，也是主基督亲自的选择（教理1577）。

几天前，身为爱尔兰天主教司铎儿子的心理治疗师多伊尔（VincentDoyle）前来罗马。

1949年新中国成立时，天主教有400万教友，基督新教70万。然而半个多世纪后，今天我们乐观地说超不过700万，而新教却有2000万到3000万信徒。这很值得我们反省。”

传统上，许多天主教家庭在就餐时都要诵念感恩经。这些惯常的经文让我们把我们一整天的活动都与天主相连，就如同把星期天作为团体敬拜天主的特别日子，为整个一周设定了我们的生活方式一样。一年也有其韵律。

在中央有关部门和全国教会的支持及中外学术界的合作下，2014年10月28—29日，由河北省天主教教务委员会主办，河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心和信德文化研究所联合承办的“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助