他担任了“连接旧约与新约枢纽”的角色，因此“一直深受众基督徒的爱戴”（1号）。在他身上，“耶稣看到天主的温柔”。教宗强调，唯有温柔能拯救我们脱离魔鬼的行为，在修和圣事中接受天主的慈悲。

当然，“基督徒不能没有感恩圣事和团体生活”，但“在受到不可抗力的阻止下，不该认为自己的信仰生活就因此中断。严格地说，如果不在自己的内心与基督相遇，在其它场所也不会与祂相遇”。

由纯朴和卑微人组成的基督徒团体成为爱、正义及和平王国来临的标记。”“‘拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来’（若二19）。耶稣在谈论祂身体的圣殿，也同样是谈论教会。

由纯朴和卑微人组成的基督徒团体成为爱、正义及和平王国来临的标记。”“‘拆毁这座圣殿，三天之内，我要把它重建起来’（若二19）。耶稣在谈论祂身体的圣殿，也同样是谈论教会。

如今，当地的穆斯林邀请他们的基督徒同胞返回家园，一同重建圣堂和清真寺。此外，巴格达举行的加色丁礼弥撒和在埃尔比勒举行的弥撒中，都散发了友爱讯息。亚巴郎和他后裔的希望，在弥撒中，在天主子耶稣内得以实现。

对虔诚的基督徒而言，《圣经》中的故事是立身处世的标准，更是不可违逆的圭臬，就连美国总统在宣誓就职时都必须把一只手放在《圣经》之上，以象征其誓约之神圣。

枢机举例说，国务院负责教宗与全世界不同语言主教们的联系工作、与其它教会或基督徒团体和其它宗教的关系，以及与各国政治当局和分布于世界各地众信徒的往来；负责撰写教宗文件，包括宗座宪章、通谕、讲话，等等，以及这些文件的翻译和正式出版

因为他们的形象不仅代表他们自己，更代表整个教会，所以基督徒当竭力维护他们良好的公众形象，并为此而祈祷。

基督圣体圣血节礼仪结束时，教宗勉励众基督徒成为“一个拿著水罐、唤起渴望和送去水的教会”。他说：“我们要在爱中敞开心门，成为宽敞和好客的楼厅，让众人都能进入与上主相遇。

先是为了发表与“基督信仰与中华文化”相关的论文，到波士顿参加了一个北美华人基督徒的研讨会，认识了各基督宗派在神学领域遨游的神学人，其中不乏知名学者、重要的神长，如马爱德神父、黄克镳神父；再按指导教授的指示