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“顺服听命”的吕守德神父
2015-01-22

路加福音5章1-11节记载,当和弟兄们在海上打鱼劳苦了一夜却毫无所获时,耶稣对说:把船划向深处去,往右边撒网。

内蒙古:二连市圣母圣心仁爱会刘吉丽修女誓发永愿
2023-06-05

信德讯5月31日,内蒙古天主教会迎来了一件可喜可贺的大事,圣母圣心仁爱会的玛利·巴尔茂·刘吉丽修女在二连浩特天主堂矢发永愿,孟青录主教主持了弥撒祭,6位神父、1位执事与祭,发愿修女的亲属和当地教友共同见证了这一神圣时刻

罗马:教宗方济各喜见与亚述教会的共融与友谊
2014-10-03

教宗在谈到宗主教本人与若望保二世共同签署的《基督论宣言》时表示:这是我们走向完全共融的里程碑。

教友年的呼唤
2011-06-13

即将册封为真福的先教宗若望保二世曾强调过:第一个千年十字架在欧洲扎根;第二个千年抵达了美洲和非洲;第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了。

上海教区邢文之神父被祝为辅理主教
2005-07-15

邢文之辅理主教(右三)在祝典礼后与主教神父们合影(北川)6月28日,上海教区邢文之神父在徐家汇主教座堂,被祝为辅理主教。

亚美尼亚宗主教:索非亚教堂向穆斯林开放,也给基督徒敬拜
2020-06-21

伊斯坦布尔(亚洲新闻)-伊斯坦布尔的索非亚教堂「应该开放供奉」。

天主子民偕同主教贡献己力,在世界主教会议进程中聆听
2023-02-03

如果说教会在结构上蕴含众议精神,我们必须说教会在结构上也有统制的特性,每一位主教一方面负责他自己的教区,另一方面偕同其他主教弟兄们与教宗共融合一,这如同梵二大公会议所教导的一样”。

为什么天主教传入江西是在三国时代?
2011-06-10

公元196年,曹操迫汉献帝迁都于许昌,东汉名存实亡,最后形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。公元238-250年,为三国孙权赤乌年号。孙权为东吴大帝,占有江东(今江苏、江西、浙江、福建

为什么四川小金天主堂能列入全国文保单位?
2011-12-26

小金县天主堂位于美兴镇政府街东部,是由法国传教士于1919年兴建的,整座教堂用砖、石、木作材料,为中式结构,西式造型,坐西向东,四合院落布局,由经堂、东侧厅堂、北侧厢房三部

为什么云南天主教历史久远?
2012-01-13

元代马可·波罗游记篇117章谓:“哈刺章州(即云南)首府押赤(即昆明)有若干景教基督徒。”1648年(南明永历二年,清顺治五年),德国耶稣会士翟纱微(P.AndreXavierKoffler,又名