在传教行动中，基督徒团体必须前去会晤他人，总是提出建议而非强行规定，作见证并与人分享具体的生命”。

对于港区国安法有否影响宗教自由，汤枢机说：“我自己个人也相信，国安法对宗教自由没有影响，因为基本法第32条保障了我们有信仰自由，亦可以公开传教、举行宗教礼仪和参与宗教活动。”

她续说：当代修女只有不断学习、恒心祈祷、脚踏实地的投入传教工作才能彰显、见证修会的神恩与使命。这次8天的避静，就是对修女姊妹们一次提升自我、改变自我的机会，我们都受益匪浅、获益良多。

教友们用来参考制作堂区宣传栏；在家里与亲人朋友共享哲理故事；孩子们剪报作纪念专辑，攫取有益的材料；传道员用来传教……，类似的事例不胜枚举。教友们对于“信德”的感情真深啊！

其后他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”，并给予大赦。遂购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十四处苦路。

就这样，一批传教先生被培养出来了。在神父自由受到限制的年代，传教先生们代神父管理教友。黄人说，在这批传教先生中他受董其体先生和薛安当先生的影响最大。

但归根到底，四本《真妙》是以位格化的天主为中心，以降生成人、从死者中复活了的主—耶稣基督为中心的。

他们的救灾扶贫不仅在本省，也走出河北，曾到过云南、贵州、广西、重庆、内蒙等地，还参加过像东南亚海啸那样的国际救灾行动。对北方进德的救灾扶贫表现，社会上给予了很好的评价。”

对国人来说，不止是宗教节日，就连一些在国外行之有效的科学工作方法和国际认证之类的东西，一到这里也往往也会变味、走样。

梅得救又双手递上一张，卫士仍然向观众展示：“国际护照”。梅得救再次递上，卫士向观众展示：“主日学勤学奖”。卫士摇摇头。接着又来了一张，卫士向观众展示：“主啊！