他强调神父要有传教士的精神，在当今社会中克己修德，用榜样影响教友，用有效的方式加强福传，进一步做好教会的工作。原载：天主教长治教区

张士江神父每天的分享更使每位参加者在静默当中透过朝拜圣体、读经、祈祷、默想等深化自己司铎的身份与使命，在灵修交谈中彼此鼓励和扶持。

天主降生成人，是一个伟大的奥秘！这一切的原因都是祂的爱──这爱是恩宠、是慷慨，渴望与我们亲近，绝不迟疑要为所爱的人自我献上作为牺牲。仁爱、爱德，就是与我们所爱的人分享一切。

无论大理石像、石膏像，或是油画和圣像，我们所看到的都是那幸福、纯洁，甚至不可能说过一句粗话的圣人，更别说他们可能度过多年污秽和令人不齿的生活了。

生活了福音，见证了信仰。6、从教会方面来讲，应该正确处理这种歧视行为，神长们应该鼓励和安抚受歧视的华人，正确看待“病毒来自中国”这种不切实际的说法。问：您对这次疫情有怎样的感悟？

因为圣家三位都是属于天主的人，都分享了天主的爱，所以，他们都生活在圣三的爱中，和谐共融，彼此相爱。那么，在圣家中，玛利亚，若瑟和小耶稣之间会不会也有生活中的各种误会呢？当然也有啊！

天主子耶稣基督不只是为了“治好”我们的创伤和疾病而降生成人，更是为了赐给我们天主的新生命，并教导我们如何生活。

任廷军神父，贵州思南县人，1998年8月进入上海佘山修院。2005年6月27日在佘山修院晋升执事。2005年7月回到贵州教区主教座堂实习，晋铎后任主教座堂副本堂。罗政辉神父，贵州福泉市人。

以身作则实践圣训正因为他们能够学以致用、身体力行，用实际行动见证信仰，所以也使福传工作成效显著，从2005年至今60多位成员领洗进教，且有三名青年进入上海佘山修院。

嗣后，在1702——1717年间，又有意大利籍耶稣会士聂若翰（FrancisJoannesNoel）来宜昌传教，并于1720年在宜昌白衣庵（今南正街）修建了一座会堂及司铎住宅。