据《梵蒂冈电台》的英文报道，教宗在专机上说：「中国是一个伟大的国家，给予世界一个伟大的文化，很多美好的事物。当我们从韩国回程时，我在飞机经过中国上空时曾说过，我很希望可以去中国。　　

一方面是因为我们常把天主想象得十分威严、高高在上、难以接近，或者是虚无缥缈、神妙莫测，忘记了他就是我们可敬可亲、极仁善极温良的慈父、须臾不离的知心朋友、悲悯宽恕的救主恩主；一方面是因为我们的视线常被五颜六色、万紫千红的彩色世界所牵引

我告诉她只有天主有审判的权力，他才是众神之神，万王之王，世界的主宰。譬如经上所载：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。如果没有天主的启示，谁都不会认识主。

随着时间的推移，我们加强走出繁忙世界进入祈祷境界的能力，必会逐渐产生可喜的结果，这只是个时间的问题。第二步：开始起步遵从耶稣的教导，我们的第二步就是开始起步。无需再议论，开始祈祷就是了。

由教会的史料及圣母各朝圣地的匾牌锦旗看，世界各处因着虔诚孝爱、满怀依恃而诵念玫瑰经得的恩宠真可说是不计其数，充分体现圣母乃是名副其实的大能者贞女、吾乐之缘、妙神之器、病人之痊、罪人之托、忧苦之慰；虽至洁

著作包括：台北信德书林出版的《孔子与亚里士多德政治思想比较研究》、河北天主教神哲学院负责出版的《希腊哲学》、《中世界哲学》、《理性主义的哲学》和《近代西方哲学》；译著有痛苦中的信仰等。

谈到弥撒的重要性和崇高性时，潘神父说：弥撒是基督徒生活的中心，天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰。

期间，一位残障院校的指导神师担当他的灵修导师，启发他服务残障者，让他了解到，「现实世界充斥着残障、被羞辱及抑郁的人」。

祂的死亡使世界脱离罪恶，将天主的爱带给人类最遥远和最黑暗的地方，即死亡之地。坎塔拉梅萨神父强调，十字架最重要的意义在于众人，有信仰者和无信仰者，都能认出和接受天主的爱。

师父需要所有这些基督徒，他们在伊斯兰社会中支持其发展，并将商业世界深刻标志的特征人性化。