我们也可能永远读不懂母爱，因为，不同时代爱的付出是不尽相同的：为孩子有一口吃的，母亲自己忍饥挨饿，是那个时代常有的事情。他们用少得可怜的财物，将一个个儿女培养成人，而现在我们只有一个或两个孩子。

对于所谓的老教友，一提起四旬期，或者旧说法封斋期，就会自然而然地与守斋、补赎、克苦等联系起来。好像进入了艰苦的岁月，不许干这个，不许做那个等等。

天使为了说服他，让他看到老人一天的生活，早上老人一起床，就很虔诚地边念边画了一个圣号，然后就下地开始了一天的生活……到了晚上，睡觉前又和早上一样边念边画了个圣号就进入了甜美梦乡

一个度信、望、爱三超德的人，他会自我提升，赋给自己的努力价值。事实上，三超德成长的韵律与个人净化的工夫以及与天主的逐渐契合是同步进行的，直到人在天主内完全改变为止。

不是常说天主是爱（若一4：16），天主的诫命也可以总括在一个爱字上吗？的确，爱的行为、爱的工作可以弥补我们的过错。曾经看到这样一则故事：一家人的房子突然起了大火，大多数的人都很快逃了出来。

一戒宣讲时以自我为中心，滔滔不绝地只顾自己讲，却没有认真地听取别人的想法。很多信友在刚信主后，传福音的热情很高，见到熟人就传福音，讲圣经，谈耶稣。不管别人爱不爱听，有没有时间听，都要讲论。

赌博是一种坏习惯，是犯罪行为，我们基督徒一定要远离。如果有此嗜好的教友能克服这种坏习惯，洗心革面，就像保禄宗徒所说的，能越来越接近天主，成为有圣德的人。

在教宗表达这个意愿的一年后，圣座这个新部门的主席菲西凯拉总主教接受本台访问，同我们谈了这个委员会头几个月的工作。　　答：工作很紧张，人的热情也很高涨。

撒玛黎雅妇人承认耶稣说出了她所做过的一切事，因而她在默西亚基督面前成为心理上的完全赤裸者。这种赤裸令她敢于面对生活，敢于面对基督，也成为她真实皈依的效果之一。

（创一1-31）为此，天主对世界来说，并不是一个全然陌生的他者，并非不能被认识和晦涩不明的。天主主动启示自己的面貌，天主是理智﹑意志，天主是爱，天主是美善。因为人的罪而受破坏的美善需要基督的救赎。