正象一个富翁和四个太太的故事一样，四个太太分别代表肉身、金钱、亲友和灵魂，富翁在临死之前怕走在黄泉路上孤单，就想带走他们其中的一个陪伴他，可前三位都不跟他走，只有灵魂能跟他走，可灵魂也是他在世上最不关注的

这并不代表我们将免受一切世俗的险恶和人身心的煎熬与忧愁，而是在这样的境况中，仍旧能够坚忍到底的喜乐。如今我们固然感到忧愁，但是当我们与基督相遇的时候，心里要喜乐，并且这种喜乐谁也不能夺取。

神父可能是耶稣的在世代表！花了一晌时间终于在邢台市找到了教堂，见到了神父，急切地问神父我这外教人能跟着你去望弥撒吗？神父答应了，我没告诉他原由。

进堂受了气，回来的路上我一再向她解释，那个人只是个教友不代表耶稣，耶稣是慈爱的，天主是仁慈的，圣母是爱你的。　　

在依撒意亚的时代（公元前720—前681年）兴致勃勃地呼喊秦国时，中国还是东周时代，秦国当时还是一个弱小的诸侯国，是不能代表中国的。

为教会来说，光明与黑暗的对比分别代表这两个节日的内容：天主与世界的相遇；天主突然光荣地降临于世，而世界却不愿给天主让出位置，但它最终还是不能阻止天主。

6.在信仰内容及教务行政上，世界各国天主教会信奉同一教义，遵守同一诫命，领受同一净化、圣化心灵的圣事，参与同一祭祀天主的弥撒典礼，又在同一元首基督在世代表─罗马教宗的领导下，向普世万民宣扬基督福音，引导他们归信天主

梦醒过来后，他们共同研究梦境的寓意，他们认为这是神告诉他们，这盏明灯代表基督的真光，他们不久就将获得殉难致命的荣冠。上主在梦境中还安慰他们说：“我与你们在一起，你们不要失望，你们将获得光荣的冠冕。”

圣史们告诉我们，耶稣的面容和衣着变得雪白发亮，有两个人同祂谈话：梅瑟和厄里亚，分别代表法律和先知；换言之，就是圣经。伯多禄看到这副景象的反应是欢喜惊叹：「老师，我们在这里真好！

该书是公认的公理化著作的代表，它从一些必要的定义、公设、公理出发，以演绎推理的方法，把已有的古希腊几何知识组合成了一个严密的数学体系。