我回过头去，发现山谷中虽然没有很多人家，但是家家户户都点起了灯，那所小灯教堂的灯也亮了。我不害怕了。虽然太阳已经下山，但有这些人点灯，我就安全了。

网友：哈哈，那天主能给我爱吗？作者：能，天主爱所有的人。网友：我现在心情烦躁，每天晚上常常做恶梦，搞得我无精打彩，你能祈求天主让他爱我，并治愈我的心病吗？

原祖父母吃了禁果，当天主问亚当时，他害怕了，将责任推给了厄娃甚至推到天主身上，“是你给我做伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。”

那以后，我再也没有见爸爸开心地笑过，妈妈走了，爸爸独自承担了过去。　　我开始回到爸爸身边，照顾他。以尽女儿之孝，弥补我对父亲之间的断裂。　　是的，在能够原谅时，原谅吧。

今年五月十日，教宗本笃十六世向参加纪念这道通谕颁布四十年，而在罗马拉特朗大学举行国际研讨会的专家学者说：“那道文献很快成了反对的标记。

（谷10：45）从革责玛尼庄园到山园祈祷之后，耶稣开始缄默不语，只有大司祭问他说：“你是默西亚，那应受赞颂者的儿子吗？”耶稣说：“我是，并且你们要看见人子，坐在大能者的右边乘着天上的云彩降来。”

消费主义能够将人内心深入的这份思念转移目标，但是，若人在心中渴望接纳带来天主新意、为赐予我们圆满生命的那个婴孩，圣诞节辉煌的灯火便只能成为藉着天主的降世而点燃的那道光的反射。

她的水罐以及此水井的重要性已经在她与耶稣对话的开始，由她自己明确指示出来了：先生，你连汲水器也没有，而井又深，你从哪里得那活水呢？难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？

洗者若翰“让他同时代的人认识那取了卑微肉身的基督，如今教会也要让人在她的贫穷和我们的生命中认出基督”。接着，枢机谈了新福传，圣若望保禄二世称之为“新热情、新方法及新表达”。

诚如保禄提醒格林多人："天主召选了世上弱者……为羞辱那强壮的"（格前1:27）。然而，能准确指出默西亚诞生地的经师们，虽为他人指路，他们自己却寸步不移！