同时，圣召增加、非基督信徒对教会的兴趣日渐增长。一宗教学教授表示，“完全归功于信徒们的行为德表”。韩国天主教徒人数激增，修会生活和地方司铎圣召也同样出现了喜人的增长。

事实上，他们寻找的不是教宗个人，他们找的是基督。”

拉亚普主教主持了清晨的弥撒圣祭，讲道中特别谈到了基督对整个团体的爱、以圣保禄为榜样放弃世俗一切追随基督的必要性。3月26日至28日，1300多名教友聚集在马杜圣母朝圣地善度四旬期礼仪。

美国立国时的政治理念，建立在基督的信仰上。第一任总统华盛顿说：“我们不能期待一个国家在除去宗教后，还能维持高度的道德水平。”

天主的法律在耶稣基督身上成了活的见证，这个法律铭刻在基督心中。在他内，因着圣神的行动，真实地住有整个圆满的天主性（参见哥2,9）”。

四、文字可以将福音价值观带进我们的主流文化在我们的传统主流文化中，在道德伦理方面和教会所教导的精神虽有很多的暗合之处，却常常被时下人们所忽视，基督文化的价值实际处于社会潮流的边缘地带。

教宗指出，复活了的基督不仅探访晚餐厅，他还去了其他的地方，为了使大家都能够因“造物主的嘘气”而得到平安与生命的恩典。事实上，耶稣两次向门徒们说：‘愿你们平安！’

通过这事，“深愿颂扬归于我们的基督父、仁慈的天主，在我们的一切苦难中来安慰我们”（格后1：3）我们搬来不久，小区的物业管理员不干了，各户的垃圾只能由各户送到街道垃圾桶里。

教宗说：“这个民族独特的热情令我感到喜悦及安慰，他们为具有共同信仰和基督生活观的一个大家庭赋予了意义。”

从那一刻起，天父的声音也要召叫他们在基督内、在教会大家庭内做他的子女，赐给他们每一个人最大的恩典：信德。”