在座的既有教会内的搞文字福传方面的记者、编辑、前辈们，又有一些对教会研究资深的教授、专家们，可以说少长咸集，群贤毕至。

我们的工作就是如何使我们的福传更具吸引力，让基督的福音藉现代传媒发所光大。通过此次研讨会，促进各地教会利用好现代传媒这个第四传媒，使福传事业的发展有一个更大的飞跃。

主教团传教宣传部主任洛佩兹·蒙托亚神父向本社表示，课程的内容包括了特别传教月的庆祝活动、各不同教区背景下的福传进程、郊区的相遇文化与福传、亚马逊地区主教会议及照顾共同的家园、在全球化中推动本地化、传媒及福音宣讲

圣座促进新福传委员会在一份公告中指出，充满慈悲的“教会”的具体标记志来自全世界。该委员会负责筹办了慈悲传教士的聚会活动，有来自许多国家的400名慈悲传教士参与。

普世教会于十月最后第二个主日庆祝传教节，《号角报》特别选在该主日前夕开始展览，藉此带出该报多年来的福传使命。

这次的培育主要从三个方面入手：一是圣洁的生活，内容包括圣洁的重要性、含义和范围；二是福传，这一部分主要讲了福传的目标、应有的态度和针对具体人所应采取的不同方式方法以及要注意的几个方面；三是团体共融；四是个人生活

后来，教务日益发展，形势越来越好，胡廷禄、胡廷福兄弟俩主动捐款献土地，筹集资金，偕同教友于1868年12月初动工兴建教堂。1870年，乐清有教友15人。

梵二以后，情况变了，教会自我翻案了，福传问题成了梵二会议谈得最多的话题。梵二会议是一个划时代的大会，所讨论的问题之多，发表的文件之多，参加的教父人数之多，都是历届大公会议之最。

耶稣针对门徒神贫生活的论述中，最为值得我们注意的就是真福八端中的神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

《老子》中也有：“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。”可见福与祸是可以互相转化的。很多教友也从经验中得出“痛苦是天主化了装的祝福”。山西省长治的贺丽娜教友的经历又一次证实了这句话。