5.26,告别忙碌的工作、告别繁华的都市,随友爱的沙面堂区教友来到了一个清幽雅静的地方——肇庆南岸镇上清湾。车缓缓地驶进了一个被绿色环绕的清幽雅静的村庄。
玛窦福音第十三章中,耶稣共用七个比喻来讲论天国,其次序循序渐进,其讯息清晰易懂:撒种的比喻指出天国的谦虚和慷慨,麦子与莠子的比喻指出天国的宽容和忍耐,芥菜籽与酵母的比喻指天国的强大生命力,宝藏与珍珠的比喻指天国的超越价值
刚刚主持完常年期第二主日的弥撒,那关于加纳婚宴的福音(若2:1-12)使我陷入了既感动又感慨的沉思之中。
福音虽未写明这妇人的名字,但龙基神父认为,这妇人代表了所有的人;她被死亡权势压垮的处境,显示出男性对女性的压迫。各个时代的法利塞人将罪「放在与天主关系的中心」。
序言你是否有时感到你的婚姻像在吃烧糊了的面包?你的配偶是否只把你看成家里的一件家具?你是否觉得你们的关系已凋萎了?你们也许是新婚夫妇,并决心不重蹈上述婚姻的覆辙,不愿意让自己的婚姻变得索然无味。
我们或许会慰问几句以示关心的话,至于实际的钱物救助有多少呢?如果我们怕自己受苦受累受麻烦,深怕自己承担困难,就只能对身处困境的兄弟姊妹说些冠冕堂皇的漂亮话。
教宗钦定的奉献生活年拉开了帷幕,然而在我们身边却遭遇了不小的尴尬。奉献生活年开启之日,正逢将临期教会新的礼仪年的开始,在当日的弥撒中,司铎们很少将目光投向奉献生活年,甚至于在弥撒讲道中只字未提。
教宗钦定的奉献生活年拉开了帷幕,然而在我们身边却遭遇了不小的尴尬。奉献生活年开启之日,正逢将临期教会新的礼仪年的开始,在当日的弥撒中,司铎们很少将目光投向奉献生活年,甚至于在弥撒讲道中只字未提。
仔细阅读你的信,才明白,造成这种情况的原因是你看到一些教友的不良行为。我觉得你真是个小孩子脾气,还是那样天真地看问题。针对你信中提到的问题,我想谈谈我的想法。
信德网讯有这样一群孩子,他们的父母为了生计背井离乡,他们被交付给爷爷奶奶抚养.他们的生活比其他普通的孩子贫乏了很多,也多了许多……他们生活在现在繁华时代的孤岛上,是一群被社会遗忘的弱体