维泰博圣女罗撒瞻礼前夕，意大利拉齐奥行政区维泰博为其主保举行庆祝活动，即圣女罗撒塔轿游行。此活动是联合国教科文组织所承认的非物质人类文化遗产，揉合信仰、历史与城市的认同感。

主恩满溢！幸福常在！我们基督信徒每主日去参与感恩祭(弥撒)时，都会领受圣体——生命神粮。究竟圣体圣事能带给我们什么神恩?为何如此的重要，竟称之为「生命之粮」?

进屋后我说明了来意，并表示对他福传工作的敬意，他很谦逊地说：“是天主的大能召叫了信友，是教友们听命于上主，为主做奉献与见证。”

我喜出望外，感谢主在我需要时，及时派遣来了护守天使。那年圣诞节，我们到他们家美餐了一顿，从此也开始了我们的友谊生涯。

然而，蕴藏在基督这彻底的自我给予中，同时他也同样从人——基督徒得有完全的“接受”就如他降生接受了人性，与人同居共处，以慈爱和宽恕接纳了同胞——妇孺、罪人和外邦人，基督的接受及给予不是对立的两面，而是他与人相遇

提起门徒班，不少教友还很陌生，但很多人通过门徒班的培训收获了实实在在的效果：罪人回头了，冷淡人热心了，濒临破碎的家庭和睦了，以前的挂牌教友变成了干劲十足的传道员等等。

不错，在福音及书信中所最重视的人与基督及与天主的关系，本身并不是时间的问题，而是人整个存在的介入。

天主子民喜悦地迎接新教宗:「你是伯多禄」，他自称是「上主葡萄园中谦卑的工人」。2005年4月24日上午来自世界各地的信众将圣伯多禄广场挤得水泄不通，祭台前后装饰布置着2万朵鲜花。

“升天”是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂、人间和阴府，当他们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，“升天”的意思其实就是说人完全被救赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓“新天新地”的境界。

这位老人就是每主日参加扫圣堂惟一的老人，满脸纵横深深的皱纹和从事纺织积成的驼背，让人印象深刻。神父在嘘寒问暖之后，着意的是赞叹和倾羡她那活生生的信仰生活，问她怎么会如此美妙地把工作与祈祷结合起来？