教宗称这个邀请仍然有效，即“保持建立一个终将摆脱罪恶阴影的社会目标，一个敢于追求和睦与兄弟友爱的未来。”（原载：梵蒂冈新闻网）

玛利亚之仆修女会总会长泽基农（NorettaZecchinon）修女讲述了修会的工作，并从妇女的情况方面，概述了乌干达的社会状况。

尽管安多尼娅修女和她的团队收到了各种威胁，仍然无所畏惧地坚持她们的决定，继续致力于提高乡村社区的认知，并提供技能培育计划让年轻人承担起责任，对抗人口贩运，努力促进对未成年人和社会中最弱势群体的保护。

为纪念这位著名的宗教学家，今天上午在中国人民大学相关机构主办的“宗教与生命关怀——第19届宗教社会科学年会”上首先特设“方立天教授的宗教与社会思想”的专场研讨。

这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋、“拨出一笔款项给穷人”或“扶助宗教或社会性质的善工

这是必要的，天主教修女们正成为社会正义、教育及和平建设的有力代言人”。

然而，这也提醒我们，在追求艺术创新的同时，如何尊重多元文化和信仰，维护基本的社会伦理，是我们共同需要面对和解决的问题。天主教会将继续为捍卫信仰和保护宗教神圣性而努力，坚决反对任何形式的亵渎行为。

这些深刻挑战包括“在家庭和社会中践行基督信仰的价值观、有限的成长和发展机会，以及对社会、政府甚至教会的期望落空，因而产生的各种挫折”。三位见证者接着，一些年轻人上前发言并向教宗分享了他们的见证。

这禧年的精髓”，与获得大赦紧密相连，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋、“拨出一笔款项给穷人”或“扶助宗教或社会性质的善工

而珍惜和敬畏生命的意识恰恰具有这种自我约束、自我完善的作用——一个关爱生命、尊重生命并以此为乐的人，怎么可能去做伤害生命、毁灭生命的恶行呢？