贫穷是母亲，它赋予生命，围墙则抵御世俗的侵扰。接着，教宗为度奉献生活的人指出一些方向性的准则：在选择上要有福音特性、在神恩上要忠贞、以服务为先、关心最弱小和脆弱的人、尊重每个人的尊严。

卡尔巴洛总主教还期许这份文件能给美国修女带来新活力，他说：「我们希望并祈祷，对这份报告的反思能更加促进修会、教会牧者、平信徒和我们圣座修会部之间的密切合作；祈愿这份报告能加深教会共融的精神，重燃她们对生命和使命的活力

要做到这一点，首先是生命的改变。如果你是耶稣的眼睛，你会注目何处？是充满渴望的人吗？是麻风病人、盲人、瘫痪的人吗？如果你是耶稣的口，你会去讲什么？是天主的国吗？是天主的救赎、怜悯和祝福吗？

菲律宾人重视家庭，而青年在社会中人数众多，他们生气勃勃，但需要引导和陪伴，使他们感受到生命的意义和希望。隆巴尔迪神父最后表示，教宗的讲话非常清楚而且容易听懂。

耶稣在天父面前献出祂的生命和救赎，让天父看祂的五伤，祂拯救的代价。耶稣每天都在这样转求。当我们为了某些事感到情绪低落时，我们要记得耶稣在为我们祈祷，不断地为我们转求。

教宗提到家人昔日已教导他要爱惜食物，他指食物「以某种方式参与了人类生命的神圣，因此不能把食物仅仅当作商品。

如果合作是真实的，是人支配资本而非资本支配人，那麽合作社就能以正确的方式管理金钱，使其为生命服务。教宗然後谈到今日世界发生的黑工现象，他质问道：有多少家政工人享有退休後的社会储蓄金呢？

这位本堂相信，2015年，教友们的灵性生命一定会有一个新的提升，堂区的福传工作也一定会上一个新的台阶。

而拜苦路即是体验耶稣受的冤枉，他的沉默、坚持，损去自己的辩解、软弱、脾气，并将此视为生命走向成全的历程，即使跌倒三次或者更多更多。

生命的意义和目标是什麽？这是通谕提出的核心问题。教宗方济各针对这两个提问指出：现今，受糟蹋和劫掠的地球与世上所有被遗弃的受造物同声呻吟，世人必须聆听这呻吟。