讲道中陆主教对天主教的家庭观、婚姻观做了精彩阐述，他说：“家庭是人类生命的摇篮，一个人若没有良好的家庭成长背景，很难达到身心完美的发育和成熟。

正如梵蒂冈第二届大公会议所教导的：「教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在神圣礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席，及从基督圣体的筵席，取用生命之粮，而供给信友们。」

喜乐时也时常忘记荣耀主….朔州姊妹们的分享让我们明白这些年的服务中我们缺少的就是圣言的喂养，缺少的就是经验生命喜乐时的分享，缺少的就是兄弟姐妹间的彼此扶持和鼓励。主，谢谢你！

诫命原本是天主的恩赐，指引人进入生命的道路。但是，在历史中却被经师们慢慢诠释成繁琐的律法，最终成为人无法担负的“重轭”。

这些都是对人权的行使，例如生命权利、粮食权利、健康权利和发展权利，有重大影响的问题。

教宗重复圣保禄宗徒的话说：你们是天主的宫殿、圣的宫殿，其中举行的是生命的礼仪，是爱的礼仪。　　当我们在心中为弱小者和我们的弟兄预留位置时，我们就是为天主本身预留位置。

德国哲学家布洛赫说：耶稣活出一种无出其右的生命，他表现出一种特殊的‘向下’倾向：关怀穷人及被忽略的边缘人……他宣讲爱，而非刀剑…&hellip

包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。

在每一台弥撒中，我们都有机会站起来，公开宣示我们的信仰：我们相信天主圣父、圣子耶稣和天主圣神，相信天主教会，相信诸圣相通功，相信罪过的赦免，相信死后永恒的生命。

它是一段段无可替代的完整的生命体验，不是那些碎片的讯息和夸张的视频可以取代的。当然，网络侵蚀阅读是一个全球化的现象，并不只是中国才有。但有阅读习惯的人口比例在中国庞大的人口当中，显得尤其稀少。