教宗还谈到了梵蒂冈不久前刚刚出版的《讲道指南》，强调了礼仪牧灵教育的必要性，无论是对天主子民还是对司铎和修道生而言，都是重要的，并多次援引了历任教宗关于弥撒讲道的教导。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在古巴的牧灵访问9月21日进入第3天。教宗早晨离开哈瓦那，前往奥尔金。

教宗从罗马尼亚返回罗马途中（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月2日下午结束了在罗马尼亚为期3天的牧灵访问，于傍晚6点多返抵罗马。

但必须注意，我们的宣认和分辨应涵盖且顾及上主所要赐给我们众司铎的牧灵意向。教宗阐明，司铎应不断前行，增进自己的信德。若信德不成长，就不会成熟。在人的生活，包括司铎的生活在内，时而有半途而废的情况。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月29日结束他的第18次国际牧灵访问，从埃及返回罗马。

涉及到传福音的核心问题，如果遇到棘手的人与事，而不能用爱德和智慧去解决，那福传本身虽然不能说没有效果，至少福音的种子根本就没有撒在泥土里，我们还会托辞说，撒种是我们的事，成长是天主的事，对因果关系的认知不足，也很难种出属灵的庄稼来

培训中，神父结合自己20余年牧灵工作实践、充分发挥自身教会知识丰富、文化储备量大的特长，既有圣经及教理讲授、也有社会伦理知识渗透，更有丰富的个案经验分析，并不时与青年朋友互动交流，邀请家长现场分享，取得了显著的收效

耶稣所说的神贫就在于让我们对世间的任何东西都不要看得太重、拥有太多甚至有恋恋不舍的痴迷，它们只是协助我们荣主救灵的道具，而十分贪婪的人总会把道具当作人生的终极目标，误导人陷入南辕北辙的错谬。

从1661年法藉耶稣会士穆迪我首先来湖北荆州地区传教、宜昌随后听闻福音开始，至1870年9月宜昌教区成立，从1883年宜昌教区首牧董文芳主教将主教府由荆州迁至宜昌，到1931年顾学德主教将二马路的方济各教堂改建为目前的钢筋水泥结构

牧灵传教一手抓杨修女介绍说，峨眉山这里实行退耕还林后，农民没了土地，就以抬滑竿、开饭店、做各种小买卖和为风景区服务为生。旅游旺季时，除了几个大瞻礼外，教友们一般不怎么来山庄里的若瑟堂。