关于婚姻圣事，教宗援引《创世纪》中描述男人和女人按天主肖像受造的叙述，强调人只有生活在稳定的爱的共融中时，他才能完全与天主肖似，因为天主是爱的共融。

我们有的传道人员，说的头头是道，要大家爱天主在万有之上及爱人如己。但做的却不是这样，只爱自己不爱别人，也不爱教会。别人有困难他也不救助。这样他的行动和讲的不一致，说服力就大打折扣。

所谓结好果子我认为有三：一是要结悔改的果子；二是要结爱德的果子；三是要结福传的果子。如果不结果子，就会被天主所弃。现在斧子已放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。

年初南方肆虐的暴风冰雪，年中四川汶川大地震、各地令人痛心的小灾祸，年尾陕西定边学童煤气中毒……我们让笔触落于灾难后众志成城的中国，倾情关注鼎力救助的普世教会的神长教友，着力弘扬无疆大爱。

吴俊朵修女说：“天主教导我们最多的就是爱，并愿我们在生活中付诸实践，虽然雨雪交加天气很冷，但看到来往的车辆主动停下登记测体温的积极配合，令我倍感欣慰，这份感动驱散了天气的寒冷。

迟到的多默明白「耶稣为自己受苦」，他在耶稣的伤痕中「亲手摸到天主温柔的亲近」：「他不仅信了复活，更相信天主无穷的圣爱」，从而作出最简洁而美好的信德宣认，说：「我主！我天主！」

教宗表示，这消息是耶稣爱的表达，是“生活中最伟大、最真切的现实，是一个积极正向、光辉灿烂和美好的现实！”教宗接著从这两位门徒在两段旅途中的对比，谈到了今天生活中也有两条相反方向的道路。

沃尔基枢机首先介绍说：“在过去的几天里，我们教区明爱会的合作者告诉我，无家可归者的处境越来越凄惨，报纸和电视也报导了。他们不仅仅忍饥受饿，而且好多天没有洗漱，他们缺乏基本的生活条件。

礼仪中感人的一个环节是，执事和修士五体投地，趴于祭台前，此时他们在天主及教会面前誓许弃绝世俗，终生追随基督，向主完全交付，坚定地答复基督那声爱的召唤——来，跟随我！并祈求天上诸圣为其代祷。

“最令人感动的是，有4位身患癌症的教友，在自身治病急需用钱的情况下，也充分发扬舍己为人的大爱精神，为武汉疫情奉献了爱心。其中一位女教友已经处于病危之中，儿女把寿衣都买好了，但是她依然捐献了一笔善款。