接着，黄神父致候词、祝圣水等，感念主恩赐我们在基督内藉洗礼而成为他圣洁的子女，感念主恩赐我们圣神的殿宇！然后祝圣祭台，愿信仰主的人在圣堂内藉洗礼而重生成为他的子女。

对永恒的渴望只能由耶稣提供的圣神的活水得到满足。”　　

通过宣讲和生活的见证来照亮他人信仰的步伐；是天主圣神的能力触动人的心灵和思想去追求真理、美善、正义与和平。

尽管二十世纪的主流思想认为生命和宇宙的存在不受神控制，道恩斯却认为：“我们对宇宙及进化生物学了解的越多，越感到如果没有某种高级安排，这些似乎都无法解释。”“对我来说，这启发了宗教信仰。”

福音中，圣马尔谷说到，“圣神立即催他到旷野里去，他在那里，四十天之久，受撒旦的试探”（谷，一，12）。但是，“在这个企图试探天主的黑暗与模糊的影像面前，也有天使们的临在，他们是光明和奇妙的肖像。

教宗若望保禄二世曾讲解有关圣灰瞻礼和四旬期的意义：“星期三圣灰瞻礼带领信友进入一条走向巴斯卦的旅途中，所以必须用守斋来走这条皈依的道路，并借着忏悔与补赎的武器来对抗罪恶的神……圣灰礼仪这一天在头上撒圣灰并不是要给教友制造悲观消极

他说，“圣神修院修生已到数个堂区访问神父、信徒及传道员，了解堂区有关圣召的培育情况，作为推行圣召的参考”。

常听到神长、教友们议论信仰冷淡的问题：有的教友常年不进堂，有的从来不祈祷，有的不领圣事，有的从不看圣经。年轻人居多，年老的也有。是什么原因？

如果从关心福传的动机来看，可能是因为看到基督新教的发展速度，错误地认为人家不讲教理，只传福音，却发展很快，于是就得出了错误的结论：天主教错了，太讲念经，不讲圣经；太讲圣事，不讲圣神；只讲修德立功，不讲因信成义

劝谕　　33　因此神圣公议会，因主的名义恳切敦请教友们，情甘自愿，慷慨热忱，响应基督在这个时刻的迫切号召和圣神的激励。青年人应当感到，这一号召特别是向他们而发，并要迅速而且慷慨地接受。