当时，他正前往位于国内中东部塔库姆村参加调解当地蒂乌族和朱孔族村民冲突的会议。地方消息来源表示，袭击唐克神父的歹徒很可能是朱孔族民兵武装分子。而且，他们还在杀人后放火烧了神父的遗体和汽车。

在讯息中，教宗提出了“教育村”的概念，在那里众人同心协力建造一个充满人性又心胸开阔的网络，如同一句非洲谚语说的：“为了教育一个孩子，必须集结全村的力量。”

学习班主题为教友的信仰生活与福传，由在北高堂口服务的神父和修女片会长联合下大力度督促各个村的会长，会长挨门挨户到每位教友家庭传递神父的通知，教友们积极主动的配合，齐聚在北高堂学习天主的圣言。

信德网讯9月24日下午，21位高级足疗师着装齐聚在衡水教区景县总堂，本堂兰顺恒神父带领足疗师们（教友们）一起做了祈祷，然后由张志刚会长骑着电动三轮车拉着足疗用的50个凳子和30个小椅子，与足疗师们一起去县委大楼西侧景州塔广场为有需要的人们献爱心做足疗

他强调教会应透过堂区、教育和社会服务三方面关怀社会。对于在社会推动正面价值。期望信徒身体力行关怀老弱，不单从公教价值出发，也从香港人自身的中国文化加以推广。　　

根据1992年通过的新章程，东正教捷克和斯洛伐克教会包含2个总主教区会议，分别由布拉格总主教和普雷绍夫总主教主持。

（六）服务教会╱堂区鼓励妻子们以教友身份参与教会及堂区服务，但也不一定需要与丈夫服务同一堂区。履行爱德服务，例如以终身执事团体的名义探访安老院及独居长者等。

尽职尽责发展福传事业1987年，李神父重返堂区。面对满目疮痍、百废待兴的教会，他励精图治改变教会现状，毅然决然地踏上了寻找亡羊、振兴福传事业的征途。

退休以后，霍奇斯加入一个圣母堂的堂区委员会，仅仅是因为他们需要一人帮忙。他自愿去修整堂区的草坪。我几乎做任何人请我做的任何事，他说。除了是一位杰出送圣体员外，霍奇斯还和妻子参加圣体朝拜。

那年，堂区“索阅”的“信德”是60份。随后几年，堂区“索阅”“信德”的数量逐年递增：2002年80份；2003年120份；2004年160份；2005年180份；2006年达到了220份。