（若14：6）主耶稣明确地告诉我们，他就是生命，可是相比我们肥胖的身躯，我们灵魂的生命却奄奄一息、骨瘦如柴，其原因就是没有把耶稣的话当话，不去想耶稣是怎么告诉我们的。

1996年我有幸得到了“信德”，如获至宝爱不释手，一份“信德”我自己看，家人看，朋友看，直至今日20年没有间断。

根据法国《费加罗报》，在萨科齐的讲话中他说到：我们应该不留任何怜悯之心……我们的敌人没有道德，没有边界，我们不能容忍留给他们任何余地。图为行凶者。图为行凶者。

人越是与受造界共融就越能成为一个真正具有人性的人；反之，人若自私、封闭自己并忘却他人，就成了没有人性的人。因此，人对宇宙的统治权并不表示人类是凯旋者，却意味者人对弱小者、穷人、无自卫能力者负有责任。

德肋撒修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。

我相信很多人不是没有爱心，可是就是没有办法能够弯下腰来替弱势的人服务。很多人愿意教书，可是他们只喜欢教聪明的孩子。如果我们要学习德肋撒修女的话，首先恐怕要使我们自己能够弯下身来。

教宗也勉励信众不要心硬，没有信德，而要向上主开放。当天的第一篇读经一开始便说：今天你们如果听从他的声音，不要再心硬了（希三7）。教宗围绕两个关键词今天和心，展开他的讲道。

那位瞎子没有名字，这帮助我们在他的故事中省思自己的面容和名字。我们也在圣洗圣事中被基督照耀；因此，我们也蒙召在言行举止上犹如光明之子。

其次，感恩圣事中使用的酒必须是天然的，是葡萄树的果实，纯正、没有变质，也没掺和其它的质料。需要当心的是，葡萄酒应保持完好状态，不能变成醋。

教宗写道，我们要在冲突似乎没有出路的地方、人们不愿走上修和之路的地方、靠武力而不是以对话解决问题，让全体人民陷入暴力黑暗且看不到丝毫和平曙光的地方，展开新的道路。