蒙高维诺在元代来到中国传教，并在北京建立多座教堂，他是一个具有较高音乐修养的传教士，他曾组织儿童唱经班为礼仪服务。他在一封信中写道：“我为他们施洗后，教他们拉丁文字母和圣教礼仪。

由于神恩的运用，使福音中所写耶稣作的各种服务，成为教会正常信仰生活的一部分；这也加深了信友对耶稣福音的体认。

但其实那才是牧灵服务的最美妙的成果。教宗也请司铎们不要因为祈祷需要尽力或感到耶稣缄默不语而颓丧，因为耶稣虽然缄默，却仍然在工作。

有一位好心的女服务生在替很多客人服务的时候，不时抽空来帮她的忙，将汤送入老太太的口中。因为她非常忙，她所能帮的忙非常有限。

但做「伟人」的最好方法，却是去服务（路廿二26），就是服务主耶稣今天说的贫穷、残废、瘸腿、瞎眼的人，因「他们无力回报你」，做伟人不是靠争坐首位，而是靠争做「侍应生」多么不同的价值观！

阮神父也服务邻近的陆安县陆安堂区，连同两个县的九个副堂区。现时，共约有五千名教友在这些堂区的四座木造教堂参加他主持的礼仪。　　

教宗请青年们拓展他们与天主的个人关系，勉励他们努力为他人服务，为在纽约和四周的移民服务。因为，“在我们的生活环境中也出现了新的不正义的现象。”教宗说，这些不正义现象来自消费主义和不负责的剥削行为。　　

这个地方教会虽然在某些方面的活动尚有困难，却是一个活泼的教会，信友们与主教们团结一致，那里有个团结的主教团，神父、会士和修女们都以祈祷、灵修生活、广泛照顾贫苦人士的社会服务工作来为福音作证，来展望未来。

神学是和天主对话的伟大冒险奇遇，但做个神父最重要的还是信赖天主，全心为他人服务。

与天主幸福地在一起意味着：像他一样地爱人，像他一样地帮助人，像他一样地给予，像他一样地服务”。教宗进一步指出：“的确，喜乐进入那些为贫穷弱小者服务的人心中。