因为大多数时候都只是保安用一根类似鼓槌的木棍，轻轻拨弄一下包里的东西便罢。起初，我还以为这根棍棍里有啥高科技，至少都应该是个雷达探测仪什么的。可后来一打听，才晓得就是一般木棍而已。

父、子和圣神的关系是，彼此共融，相互所属，也就是父在子和圣神内，子在父和圣神内，圣神在父和子内。三位一体的天主是一个“子从父开始，在圣神内，爱的出发与回归的存在”。

圣人约在公元三零六年生于尼西比（Nisibi）一个基督信仰家庭，他是古叙利亚文时代教会的最重要代表，他以独特的方式使神学家和诗人两种身份合为一体，他曾和当时尼西比的主教雅各伯共同创立了当地的神学院，自己也领受了执事的职务

他向来自世界各地的朝圣信友们讲解要理的主题完全集中在耶稣降生成人的奥迹上，谈耶稣来自何处这个问题。教宗说，耶稣是纳匝肋人，生于白冷，但祂来自天主，是天父的唯一圣子。

此外，教宗也提到当天在立陶宛维尔纽斯被册封为真福的泰奥菲洛‧马图利奥尼斯（TeofiloMatulionis）主教。1962年，马图利奥尼斯被仇教者杀害，当时他将近90岁。

《桃姐》改编自香港著名基督徒监制李恩霖的真实故事，为的是纪念那位一直照顾他成人的女佣。著名港星刘德华和叶德娴的倾情演绎，再加上改编自真人真事的主仆情感人至深，使该片成为了本届香港金像奖呼声最高的影片。

这段旅程从我们领洗那天开始，使我们成为天主的子女和教会内的兄弟姐妹。　　接着，教宗向在场天主教东方礼教会的宗主教和大总主教们表达致意。他说：我将要同他们行的平安礼，首先表示罗马主教对这些团体的感激。

「衙门」在拉丁语代表罗马人军营内将军的帐篷。有些学者认为这个词语或许代表军营，也有些人认为，比拉多可能是黑落德的宫殿里的一位宾客。现今，大多数历史学家同意，黑落德的宫殿建在耶路撒冷西部的博物馆附近。

一句话也不争辩他安静的承受，安静的承受，没有哀怨已经没有力气叹息说：我渴撒玛黎雅的女人站在失去生机的木头下面想起了在雅各伯井旁的相遇被钉的人向她要一杯水喝一个犹太人冲破洁与不洁的藩篱他要赐给她活水的泉源这泉源会在她内涌流直至永恒的海洋那倾流的血与水与永恒的海洋在圣神的盟约中已经化而为一哭泣的茹达斯在阴暗的大树下凝望着双手

教宗重申，我们不可放弃这样的语言，因为它攸关“至圣圣三选择了在道成肉身的天主子内接近我们”，我们需要“恢复那提出并理解礼仪象征的能力”。教宗所阐述的第二个面向，则是有关艺术和建筑物创意的启发。