后桑峪两盘生铁炉，18名工匠，先后举家42人，加入了怀来芦子水八路军兵工厂。1940年冬，日寇纠集一万多人，对平西进行了一次大规模的扫荡。日本近千人包围了桑峪村，进村后重点目标是天主堂。

信友一般从信仰的角度理解，其答案多是：世人当效法耶稣承行主命；纪念；耶稣上加尔瓦略山；纪念（或悼念）耶稣受难；纪念耶稣的苦难与荣光等；也有部分信友从道德和心理层面进行理解，主要认为是祈求平安、许愿、求恩典

四十八岁的痲疯病康复者邦加（Bunga）是天主教徒，有五个孩子，也曾在石楼治疗数年。她说：「感谢天主，我得到痊愈，现在在这里当厨师。」虽然她已痊愈，但后遗症影响双手的活动能力。

一、圣经的依据１、天神加俾额尔赞颂圣母是万福的、充满圣宠的，天主与她同在，在妇女中最应受到赞颂的，是同她的圣子耶稣应一起受到赞美的。

大堂内墙面做工讲究，据说所有墙壁抹面，均用石灰膏加鸡蛋清相合，光滑坚固，殿如镜面。顶棚的木结构件，除以彩绘装饰，均以桐油三道上漆，故木结构历经百年，不裂，不变形，坚固如初。

代表非洲的加蓬主教团主席马德加主教谈到世界主教会议提供的「至公经验」，他说：「每一届世界主教会议的顶峰都是它真正展现了世界主教团成员与教宗秉持兄弟之情，积极交流信息和经验，并互相聆听後的集体领导。」

陈功鳌主教在讲道中指出，今天恰逢慈悲特殊禧年开幕的第二天，我满心喜乐的送来教区全体神长教友的祝贺，祈求天主赏赐教会日趋壮大，祝福居民幸福安康，并指出圣堂被祝圣，我们的使命也要随之加强，不断传播福音，背着十字架跟随耶稣走加尔瓦略山的道路

当晚礼仪的读经选自《匝加利亚先知书》，阐明上主是善牧。教宗在讲道中指出，这段经文传达了双重讯息：合一的讯息与羊群失散的原因。

光启服务中心最初的公益慈善主要是一些社会项目，一些大宗的项目如援建希望学校、打井、医院的医疗设备改进等，后来慢慢地加上了一些有教会特色的项目，比如资助贫困教区的教友培训工作、以弥撒费的方式资助一些生活贫困的神父

《爱．福传》四月先在圣玛加利大堂以普通话首演，庆祝该堂区圣福若瑟普通话团体成立五周年。六月的公映则改用广东话演出，并邀请多位专业艺人及音乐人参与。