我们希望她的祈祷和推荐的经文，能帮助你心悦诚服地把自己献给祂，尤其在这个将临期内，通过祈祷深化祂与你同在的感觉。下面，让我们跟着圣德肋撒修女开始第三周的祈祷吧！

第十处耶稣被脱去衣服主耶稣，看到你被如此残酷地羞辱，让我惭愧地意识到，我是怎样的好大喜功、贪爱财帛、我行我素。请帮助我果断放弃生活中那些阻碍我与你和与他人亲近的事物。

事实上，我还没有准备好面对这种惊悚可怕的场面……”费登神父形容这次处决就像一场戏剧，幕布升起，“演员”在动作开始前短暂地保持姿势。观看室里大约有20人观看巴威克的处决。

藉着灵修交谈的方法，我们谦卑地分享了来自各大洲群体的富饶和匮乏，寻求辨别圣神今天想对教会说的话。因此，我们也体会到促进拉丁传统与东方基督宗教传统之间相互交流的重要性。

耶稣讲了一个法利塞人与税吏祈祷的比喻：法利塞人去圣殿后昂首挺胸立着，心高气傲、自以为是地述说自己的种种善行，把天主的恩宠抛于脑后。

大家“怎么信就怎么传”，大胆地宣讲。正是新教友从一领洗时就明确了福传的使命，才会有宣讲的行为。我们相信，只要有宣讲，就是在播撒福音的种子，天主圣神就会让种子发芽、开花、结果。　　

在短暂的生命中，尽可能地享受造物主所赐，给自己尽可能多一点的快乐和幸福，这都是人之常情，原本无可非议。

当天主子民在以后的岁月里反省这一基本真理时，他们渐渐认识到：在一个施恩者天主面前的基本态度应该是两手空空地来到他跟前。耶稣所说的“神贫”，就是指这种态度。

问题的根源在于：今天，当我们试图给复活的现实下定义时，我们便不由自主地把它想象成尸体的复活。在若望福音中，有这样的一个记载，也就是拉匝禄的故事（若11）。

一个没有栖身地的神父今年36岁的何神父，是关山腹地-——陇县火烧寨人。大约是从小就习惯了山区艰苦、贫穷的环境之故吧，他圣神父后就被分到同样是山区的会口-——千阳县。