这位主教在一个原住民的小村庄去世，围绕在他身边的基督徒用原住民乐器（Chirimia）为他吹奏，让他安宁地离去。

我讲一个小故事：在一次聚会中，在场的有一位著名诗人，大家就提议说：能不能请你朗诵一篇莎士比亚的作品，让我们也欣赏欣赏？他欣然从命。大家坐下来静静听着。他朗诵得非常棒，抑扬顿挫，声情并茂。

新加入的十二位弟兄为小别后的修院增添了一抹新的色彩，也为修院注入新的力量与活力，更是他们对耶稣那一句来，跟随我！的召唤，给予的毅然决然的回应。

《福音》提醒我们，对等待参加婚宴的童女而言，最重要的不是衣裳，也不是油灯，而是放在小罐内的灯油。教宗指出灯油的3个特性。首先，它虽然并不起眼，但为照明却是决定性的因素。天主看的不是外表，而是内心。

弥撒结束前，神父依照本地习惯，手捧圣婴在乐队雄壮而悦耳的欢乐颂中降福了大家，教友们一一前来朝拜小耶稣，场面令人感动不已。　　

天国抑或像芥菜籽，如此之小，几乎看不见，却蕴含著大自然的爆发力，当它长起来时，却比各种蔬菜都大（参：玛十三31-32）。教宗在问候朝圣者时，谈及当天是星期三圣灰礼仪，四旬期的开端。

三家村教堂建在一个小山丘上，附近还有两栋校舍，是比利时教会捐建的。一位管堂的老年修女告诉我们，当年是比利时传教士首先来此传播基督的福音。过去的教堂在教难时被烧，这是后建的，这里全村都是教友。

至1851年7月，徐家汇天主堂（又称“小堂”，不是今天的圣依纳爵天主堂）举办开堂典礼的时候，“参加典礼的有主教4名，神父20余名、修道院士、徐汇公学学生及外国军官、外侨多人，场面非常热烈。”

本笃十六世这次使徒性的访问行程更有一个“圣母玛利亚的幅度”，他要前往葡萄牙的宗教心脏法蒂玛，纪念贾钦塔和弗朗切斯科被宣布为真福10周年，这两位小牧童同他们的表姐卢西娅是在1917年首先看到圣母显现的证人

既能结伴游山玩水，又能有一点小资助，何乐而不为？