由此可见，实际的德行并不在于无休止的口祷、常去各处朝圣或只说些高妙的理论，而在于脚踏实地地去敬主、爱人、克己、淑己、牺牲自我、无私付出、绝对承行天主的旨意和践行福音圣训。

春节，纵然外面繁华喧闹，但是我们要回归内心深处，进入心灵的旷野，去增进自己与主的那份关系。

由于下雨，山高路滑，弥撒在山下的若瑟堂内举行，教友们或排着长队朝拜十字架、亲吻耶稣五伤；或双手合十，向主献上各自的忏悔与祈祷；还有一些志愿者，忙着跑前跑后搬运凳子。

这些成果在他回归主怀前，大都亲自见证到了，但他并不自满，又不断提出新的目标，要求教区再有新的收货。看成果，忆历程，让我们回首当年最早的实践点滴和主教的高瞻远瞩。

每个基督徒应时刻准备好，警醒自己日常生活中有否做到应尽的本分工作，像玛窦福音中所讲的十个童女的比喻那样：五个糊涂的童女带灯不带油，新郎来了，她们还在买油，结果被关在门外，不能共赴婚宴；即使她们在外面叫主啊

上周三我们看了圣保禄在《得撒洛尼前书》中以那句令人欣慰的话我们将永远与主同在，勉励我们坚定地保持复活的希望（参阅：四17；五4-11）。

我们深知主耶稣留给我们的最大诫命是爱的诫命：全心、全灵、全意爱天主，以及爱人如己（参阅：玛廿二37-39），即我们蒙召爱主爱人、施行爱德。

信主之前的日子，我们一家人每天都是在黑暗和绝望中度过的。

无论他们如何抱怨天主、远离天主，天主还是主动地寻找他们，帮助他们解决困难。这是天主对世人的伟大之爱。上主慈悲为怀，宽宏大方，他常缓于发怒，仁爱无量。

尤其是主日进堂教友人数有明显增长，呈现出喜人的景象。韩神父盘活了堂区复兴之路，有其代表性和借鉴意义。不少当地神长教友对其牧灵福传思路给予肯定和赞扬。