过去这些年来的努力，在世界各地许多教会中开花结果，很多方面都有长足进步；但要保障所有的病患，包括生活在极度贫穷与弱势地区中的人，让他们获得需要的医疗服务及牧灵关怀，好使他们体验到患病是与被钉十字架、死而复活的基督相结合

耶：31:31-34；咏51:3-4,12-15；希5:7-9；若12:20-33当教会的四旬期即将进入尾声时，我们也听到了主耶稣基督最后的言论。

1月2日，圣母在默主歌耶透过美雅娜（MirjanaSoldo）向全世界发布的讯息："亲爱的孩子们，当爱开始在世上消失时，当找不到救赎之路时，我，作为母亲，我来帮助你们认识真信仰—&

姚神父将其一生奉献给了基督和教会，实乃鞠躬尽瘁，死而后已。1993年3月9日，姚神父（中）与时任上海光启社的总编辑马达钦神父（右一）参观“信德”。　　

就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。人一旦将天主和其他人作为“工具”来利用，就会对天主和人冷漠，最后，会自然地抛弃天主和人。

这生命也赋予我们新的活力：使我们对天主有信望爱三样超性的德行，使我们在基督内成为新受造的人，脱去旧人，成为新人。借着圣洗所获得的新生，人可以与从死中复活的基督相比。圣洗圣事使人由死中复活。

三、基督的祭献基督整个的一生都是祭祀，他把一生奉献给天父，时时处处承行天父的旨意，自由地奉献，有意识地奉献，日复一日，直到生命的最后一刻。

施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。后来加入科隆的加尔莫罗修会，1942年同她的姐姐罗萨一起在奥斯维兹集中营殉道。　　

圣座这道训令强调：“司铎圣事性地代表基督，基督是教会的元首、牧人和净配。由于司铎象征基督，他的整个圣职生活都必须具备奉献整个人给教会、并充满真正牧灵爱德的精神。

龙嘉利当然没有随从现代主义，但他清晰的判断力使他明白，虽然现代主义有倾向相对主义和以科学及理性的名义抛弃信仰之超性特征的危险，但它的科学态度及其所代表的现代文化是值得教会反思和面对的。