让·然佩尔（JeanGimpel）所写的《主教座堂的建造者》是一本非常美好的著作，描写公元一一零零年到一四零零年、一四五零年时代的欧洲的情况。

但人类能表达的敬礼，对天主和对其他的人或物，表面上是相同的，但施敬礼者的内心却是不同的。这可以用中文“在貌为恭，在心为敬”来解释。

事实上，我们很难区别，科学家的信仰与迷信者的信念在心理上有什么区别。凭什么我们应该相信科学必然能够给人类带来幸福？这种对科学的信念与一位坚决相信菩萨的保佑。哪个是迷信，哪个是科学？

随着历史的发展，现在教会的管理权由中国人来掌握，本应拨乱反正，为敬孔祭祖的事件讨回公道，可是许多牧者对解除敬孔祭祖的禁令秘而不宣，致使许多教友到现在仍认为祭祖是一种迷信。

如果，我们花些时间了解一个大罪人的堕落过程，就会发现，不论是沉浸在灯红酒绿中的小姐、嗜酒如命的隐君子，还是吸毒成瘾的麻木者、贪污受贿的腐败分子，其人性的堕落，无不与诱惑有关。

只要他们说上一句背离天主的话，就可免去那一苦刑，可是她们却没有，面对仇教者的目光，他们是那样的坦然，他们为何会如此呢？不容质疑的，这一切的一切都是为了基督、为了爱。

第二天《齐鲁晚报》再次登出捐款者有来自天主的儿女，看着十字架上的耶稣，我惭愧但我的心里得到一点安慰，并不是想得到社会的赞扬，而是感到做天主的儿女光荣，如若没有天主的爱，没有赵明忠神父的一席道理，也许我将一生得不到安宁

这一百多个教友运动团体组织之中，有很多是我们经常听到的，例如新慕道者团体、普世博爱运动、圣埃吉迪奥团体、共融与解放、基督活力运动、神恩复兴运动、主业会团体、基督军团等等，不胜枚举。

他在每年的传教中，要作许多慕道者的代父，我家的两个儿子就是在他的劝导下奉的教，他为了让我儿子热心事主，送了许多的圣书和教会的录像带，仅教会的光盘他就送给我儿子38盘。

而协助穷人和受排斥者的活跃行动则继续是本会的工作和挑战。我们必须寻找各种方式，透过我们促进正义的工作来为天主的爱做证。