2006年是我们上海教区为纪念圣人诞辰五百周年特别举行的福传年，以追随圣人芳表广传福音。

这篇文告的主题是：宗教自由，和平之路。教宗在文告一开始便指出：即将结束的这一年所留下的痕迹仍然是对宗教的迫害、歧视、不容忍和恐怖暴力行爲，其中以伊拉克基督信徒团体所遭受的暴力侵犯为最。

就此而论，难道身着汉服就是在弘扬传统吗，恐怕未必。何况，问题不仅在于该不该抵制过圣诞节，还在于如何表达与行动。作为一种文化选择，过不过圣诞节属于个人的自由。

可一下楼，却发现车子不见了，是自己今天没骑车吗？不对，中午我还买了鸡蛋，不就放在车筐里嘛！哪去了？找了半天没有，给爱人打电话，他回答下楼时还看见我的车子呢，他说不用枉费心机了，肯定是丢了！又丢了！

冬天，井边都结着冰，一不留神就有掉下去的危险，我们问妈妈：怕吗？妈妈说：一切都靠天主吧！尽管日子过得苦，但妈妈的信仰很坚固，每晚让我们和她念晚课和玫瑰经，从不间断。

是人难免都会有恻隐之心，但也有你不希望被打扰的时候。现在的我就是这样。“我不想浪费时间。希望他不会问我要钱”。我心说。　　结果，他没有。　　

要知道，我们西什库大教堂还从来没有这么多的慕道者一次领洗，而这其中还有我的两位老友，我能不高兴吗？我真想高歌一曲：赞美和感谢我们的天主。

车夫正跪在泥泞中推着车轮，涨的满脸通红，他头都没抬下一就爽快地答应了圣母的要求，他是一个好心人。他说：“我非常愿意把葡萄酒给你喝，可是这儿没有玻璃杯，用什么盛酒呢？”

你是受委屈了。这里没肉给你吃。我给你放一个星期的假，你可以下去找吃的。但有一个条件—绝对不要吃那些恭敬我的人。”

教宗首先指出，行哀矜是一项与圣经同样古老的义务。在旧约圣经的某些重要篇章中，天主要求子民特别关注穷人。例如：一无所有的人、有需要的人、外乡人、做客的人，孤儿和寡妇。