十一月十八日，应科普特教会阿莱桑德里亚宗主教、科普特天主教会主教会议领导人、埃及天主教会圣统制大会主席安冬纽斯•纳格比宗主教的邀请，圣座东方教会部部长莱奥纳尔多•桑德利枢机对埃及首都开罗进行了访问

10月16日，北京天主教神哲学院灵修班宋安平、陈相臣、张领天、王博洋、李超、李亚杰、王安江7位修士在弥撒后接受派遣，赴安国鸣远乐龄之家进行实习服务。

2023年基督徒合一祈祷周海报一年一度的基督徒合一祈祷周将于1月18日至25日举行，今年的主题选自旧约《依撒意亚先知书》第一章第17节，即“学习行善，寻求正义”。

为进一步弘扬中华民族尊老、敬老、爱老的传统美德，营造欢乐祥和的社会氛围，体现天主教爱人如己的关爱精神，10月23日石家庄北大街天主堂神父与亚纳会给老年人过了一个快乐的重阳节。

（亚8：11）许多人每周都去教堂，但生命却仍旧很浅，为什么？因为得了“厌食症”。我们一些人有丰富的神粮大餐摆在面前，却竟然营养不良，甚至死亡，这是可悲的事。“懒慢怠惰，使人沉睡；闲荡的人，必要挨饿。”

90年前，也就是1917年的10月13日，圣母最后一次在葡萄牙的法蒂玛显现给三名小牧童：路济亚、贾钦塔、法兰切斯科。

振奋人心的音乐伴着春风漂拂天主的圣殿洋溢着复活的喜悦兴高采烈的信友热情似火高唱着阿肋路亚颂扬基督主耶稣为救世饱受凌虐折磨流宝血舍性命功德当歌建圣体养人灵永留恩赦此深情此大爱难以述说被钉死三日后关荣复活促我等坚固信德盼望天国更借此证明痛苦并非灾祸人世间唯有罪才是凶恶只要人能冲破罪的禁锢束缚灵魂的超性生命必定会迅速飞跃有付出有牺牲才有收获与主同忧同苦自然会与主同荣同福同乐

卡斯巴在1969年发表了一篇文章，他以耶稣基督是善牧开始，解释了耶稣基督冲破了当时宗教仪式，超越了神圣与世俗的分岐，使天主普世救恩的爱具体化。

他对我说的：“你现在是教会的人了，是天主的人，不能再由着自己做个人喜欢的事了，而是修会安排你做什么你就该做什么！教会需要你做什么你就该如实按着去做……”这是爷爷有生之年留给我最不敢忘怀的话语。

（参阅：《哲学人类学》）一个社会的文化从伦理的角度上说是善的还是恶的，是要根据它是促进还是阻碍了它的成员的精神成长，以孔子和耶稣产生的思想文化组成了人类社会文化的合理性和文明性，因此对文化进行道德评价所得出的结果是