当时的帝国开放没有成功，中华皈主也成泡影,后来，中国和中国天主教会都经受了痛苦考验，中国天主教信友经历了很多的无奈!乃至今天，历史仍然留给了我们很多值得思考、耐人寻味的问题。

12世纪之前，欧洲教育主要以教会学校方式存在。它的目的在于对教士进行培训，学习读写古罗马的经典作品。从字源上看。

他翻译了《十戒》、《主的祈祷》、《圣母赞歌》和《教理问答书》。1585年，中国大陆第一座天主教堂在肇庆西门外崇禧塔边落成，并成功使80多名中国人皈依天主，使天主教在中国扎下根发展起来。

学院还多次成功承办各类培训、学术交流及会议任务，多次成功举办全省神父避静学习、修女培训学习、中青年教友教理讲授班及灵修陪伴等。

据了解，景德镇现在有育婴院（俗称女堂）的圣母堂及南堂（安多尼堂）两座教堂，每主日有约300位教友参与弥撒，有本地教友，也有相当一部分来景德镇从事瓷器生意或工作的外地教友。

由是，天主教会在梵蒂冈第二届大公会议文献中提出：(1)各民族原是一个团体，同出一源。

在这个时候金仰科开始默想耶稣的苦难，求主助佑他牺牲享受，跟主前行。慢慢地诱惑退去了，从这以后金仰科开始享受牺牲带来的果实，他爱上了祈祷，喜欢在祈祷中与天主交往，汲取恩宠和力量。

由于该文较长，又是以学术性和牧灵性的分析、讨论，为方便大家快速了解，这里摘录几段，谨与大家分享：前言：……“六十年前的一九四六年四月十一日，教宗比约十二……以当时中华民国行政区爲中国划分了二十个教省，七十九个主教区

以身垂范全心奉献无论作一名平凡的本堂司铎，还是被召选为教区牧人，胡公始终忠于自己的铎职和牧职圣召追求，以身作则，率先垂范，全心奉献，忠诚侍主，爱护羊群，呵护圣召，亲力亲为。

二、神父代表教会神父不仅代表基督也代表教会，不仅是复活主的工具也是教会团体的器官；神父是以教会的名义，在教会的派遣下，来宣讲福音的，他所宣讲的福音就是教会的信仰。