目前，每个主日约有二百位教友在遗址附近一所民房内的小堂参与弥撒。　　

因为堂区神父80多岁的老母亲去世，我临时到他的堂区（北京某堂）送一台主日弥撒。之前也曾来过这堂区两三次，每次都是神父衷心欢迎的样子，又是沏茶，又是弄咖啡的，只顾着跟神父聊天，从未特别注意神父的住房。

自从他进入修院，这里每天的弥撒、每周主日的圣体降福礼仪，还有节日的文艺活动都少不了他。事实上,张圣召的修道历程也是坎坷不平凡的。生活中的他是个谦虚、诚实、性格内向的孩子,学习上很用功。

据台北总主教区周刊《天主教周报》报道，随着四旬期第一主日的来临，多个教区举行了成人入门圣事甄选礼仪。

刚才简单地浏览了一下信德网，便看到如下几个图文并茂的活动报道：7月21日，为期一周的‘厄玛乌之旅’生活营在周至教区闫家社天主堂圆满落下帷幕；7月21-27日，三原教区在耶稣圣心方济传教女修会文清培育中心举办

撰写和手抄了很多道理和圣歌，经常阅读圣经、圣书和教会的报刊杂志提高自己的信仰生活，她虽已年高多病，还到上海佘山、陕西西安、山东济南等地朝圣，学习外地的福传经验；她勤于祈祷，除每日本分经外，还必拜圣体、念日课

我曾接触过一些热心教友当老板，对待自己的属下如同兄弟姐妹，并且也照顾到他们的灵性需要，主日大家能轮流去教堂参与感恩祭宴。

你也许会说，为什么圣教礼仪中没有右盗的瞻礼日呢？

宣圣弥撒采用复活期第三主日的礼仪。弥撒福音讲的是复活的耶稣在晚餐厅显现给宗徒们。教宗在讲道中说明耶稣如何借着显现给宗徒们，来帮助他们了解圣经的话，以及如何从巴斯卦奥迹的角度重新看得救的事迹。

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。