上主拣选了祂的子民，陪伴他们在沙漠中行走，在他们的生命中陪伴他们。教宗引述第一篇读经中圣保禄回忆他的生活，毫不隐瞒自己的罪过。教宗说：这种回忆我们的生活的习惯，在我们中并不普遍。

自1997年起，本笃会隐修女们便在瑞典赫尔戈赫尔塔斯的隐修院生活，该隐修院源自一个福音派度奉献生活的团体。隐修女们为那些疲惫、寻找天主、愿意接近天主的人，将自己视为世俗化环境中的精神上的庇护所。

孩子的祈祷：通过神圣的召叫及天主子耶稣基督的教训，我们得知自己的身份，即和耶稣基督一样称天主为父。所以我们应该注视福音中的耶稣，看他如何做好天父的儿子。

《出谷纪》第三十九章问答大司祭的祭服一、关于祭服的基本介绍问1：谁制作了圣所内行礼穿的祭服？是按照谁的指示做的？答：以色列子民按照上主吩咐梅瑟的指示，用紫色、红色、朱红色的毛线为亚郎制作了圣衣。

世界上的邪教很多，其教主可以说都是心理战术的高手。全能神教主使用的绝招有以下几种：一、设计逻辑怪圈第一步：满足人们的好奇心及对宇宙的神秘感。人人都是生活在现实之中，但人的大脑又活跃在逻辑圈子中。

《肋未纪》第7章问答一、赎过祭的规定问1：什么是赎过祭？答：赎过祭是为补赎对他人造成的过犯所献的祭，属至圣之祭，象征人与人之间的和好及对上主的赔偿。问2：赎过祭的牲畜如何处理？

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的"天主"是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的"天主"到底有何区别？

匆匆赶回过年，过了春节你们又要走了，为了生活你们将奔赴各个城市去寻找各自的工作。我相信，当你们离开你们的父老乡亲以及你们的家乡时，你们不仅带着一双勤劳的手，更随身怀揣了你们的信仰。

那时他被任命为小修院的神师，魔鬼的迫害也愈演愈烈，他的房间经常被搞得混乱不堪。深夜借着恶犬等形象恐吓施压。所有这些只是天主在他身上计划的前奏。天主要赐予这位善良的会士五伤特恩。

嫂：既是说的知心话，嫂嫂我咋能不听从。妹：你听呀——天上有个好天主，他全知全善又全能，天地万物他掌管，他对人类恩情重，世人都该敬爱他，以爱报爱表心情。嫂：这个事情我不听，念经跪得我膝盖疼。