合一与被舍弃的耶稣这两个合一灵修的要点是息息相关并且不能可分割的，也是耶稣生平中两个决定性的时刻。让我们一起去发现耶稣的被舍弃如何成为天与人和人与人之间的合一模范。

这块田地，我们要接受的是天主的圣道是基督的福音。人心这块田地需要我们不断地去培养、耕耘，它需要用雨露来滋润它，人心自古以来都是我们要培养的一块很好的田地。

当年狡猾的蛇对女人用“天主岂是真说……”来挑战她。那女人岂不是不服气的接受了挑战？而且还拖了一个爱她如自己骨中之骨肉中之肉的男人下水？结果怎么样啦？“哼！什么千万别试！越说，我就越不服气！”

教宗方济各8月23日主日在三钟经祈祷活动中提出这个为基督徒而言最为关键的问题。教宗说，现世的一切都不能满足我们对无限的渴求；我们需要耶稣，需要祂的圣餐、祂的永生之言滋养！

相反的，耶稣要求门徒把眼光集中在现世，派遣他们去扩展门徒团体，建立基督的教会。今日教会团体的每一个成员，也必须遵守耶稣的教导，努力吸引万民成为门徒。

桑托斯大主教强调，隔离是一个加深对主了解的机会。四旬期期间，斋戒和放弃是重要的奉献行为。宿雾总主教区为新冠病毒患者开放了承办圣体大会的会展中心。群岛上的确诊病例日益增加。

福音在描写客纳罕妇人的祈祷时，用的词是喊。可见当时她祈求时的迫切心情。

在福音中，耶稣和法利塞人都称亚巴郎为父亲，因为这个子民，即今天的教会是由他而生的。天主召叫亚巴郎离开故乡到另一个地方去继承产业，他立即信赖、服从了天主。亚巴郎是一位有信德和望德的人。

文告的标题与十月传教月的主题是一样的：受洗者和被派遣者：基督的教会在世界传教。举行传教月，首先有助于我们重新找到我们坚持耶稣基督信仰的传教意义，这信仰是无偿领受的圣洗的恩典。

教宗在接见中向在场人士指出，在告解亭中可以遇到接纳的爱之光，这爱之光将“铁石之心”改变成“血肉之心”，使人通过锻炼对他人的爱的“健身房”，练就一个能够与天主的爱相符合的爱。