在分享中，使用了贝修女介绍的福音分享七步法，即由邀请基督、读经、选择字词做默想、静默中聆听天主、分享、团体行动和自发性祈祷组成。　　

在弥撒讲道中，他说，援助东方教会善会会议不仅是一个信息类的活动，而是一个完整、正直和慷慨的行动，使得我们所生活的历史成为希望之地，尽管在希望中有太多的不确定。　　

我说给缺一台弥撒的炼灵。我参与了头台弥撒后又接着参加第二台，弥撒快结束时，一抬头，见祭台左边阁楼上有个人的侧背影：头戴旧军帽，身穿蓝色旧中山装，一会儿就不见了。弥撒结束后我问神父：刚才谁上了阁楼？

在这次接见中，教宗授权这个圣座部会颁布法令，确认因可敬者天主的婢女帕纳斯修女的代祷而显的奇迹，从而册封她为真福。该法令也承认四位天主忠仆的英勇圣德，其中一位是皮罗尼奥枢机。

在将要失去绿色的倦怠的大地上，雨滴顺着树的枝叶滑下来，落在窗玻璃和泥土上，发出透明的声响；鸟语在雷声中沉寂，秋菊甜美的语言却在风中飘扬。

其实在圣经原著中并没有说他们是三位国王，而是写到三位东方的贤士。贤士是当时中东一带热心宗教和观察星宿的人，他们拥有超人的智慧并且在本国享有极高的地位。

以下所要讲的是一个平凡人的极不平凡的故事。

在人生中，爱是心脏，爱是温馨，爱是精彩。在福传路上，爱是核心，爱是力量，爱是权威。如果没有爱的行动，我们的宣讲就会显得苍白无力，我们的信仰就会受到质疑。

首先要向华民申请一个四方形金属的可移动的聚宝盆，安放在行人路边。晚上用香烛、食物拜祭先人，及将纸扎人物，冥镪焚化，最后会将食物及一些银币撒开，用以布施饿鬼，吸引一些街童，群起抢钱。

从早期教会关于记载洗礼的文件中可以看到，比如在《十二宗徒训诲录》中记载洗礼的表达都是很清楚地以天主圣三的名而施行的洗礼。所以这应该是描述和实际作法的不同层面的表达。