会议重申耶稣基督与天主圣父同性同体。站在大公会议的这个立场上，圣亚大纳削坚定地打击异端，树立了他的讲道典范。

舅父顿了顿，意味深长地说：“只有天主的事业才是世界上最伟大的事业。”在长辈面前，我一时语塞。

全家求天主相帮，当他们后来把金针菇拉到市场时，没想到却赶上了好行情，每斤比平常还多卖了5分钱。为天主奉献得多，天主给的补偿更多，一家人从心底感激天主的慈爱。

第一类人是“最下等”的人，“撒种者撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了”，用耶稣对比喻的解释来理解，“飞鸟”是指魔鬼，“种子”是指天主的话，“路旁”是指人心对天主的话的态度，“路旁”的态度相当于“大笑之

圣母升天的信理乃是教宗比约十二世在1950年11月1日，颁布《广赐恩宠的天主》谕令时所钦定的：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去

教宗说:「我要说，重要的是认识在教会内并不意味着是一个协会的一份子，而是在天主的渔网内，天主将好的鱼和败坏的鱼从死亡的水里网进生命的土地。

教宗讲话的主题是当天主日弥撒的福音。这篇福音讲的是耶稣的山中圣训真福八端，也就是所谓的基督信徒生活大宪章。教宗说这篇山中圣训是耶稣三十岁开始出外传教后的第一篇伟大训导。

他指出，「为了达致这个基督徒身份，天主确实让我们经历了漫长的历史旅程」，直到祂派遣了圣子。「我们也必须在生活中经历漫长的旅程，好使这个基督徒身份能强而有力，能作出见证。

这个传统可追溯至亚西西的圣方济各，它使天主降生成人的奥迹始终活跃在我们的心中。崇敬耶稣圣婴的传统非常流行。许多圣人圣女在他们每日的祈祷中崇敬耶稣圣婴，并渴望按照耶稣圣婴的生活来塑造他们的生活。

婚姻是神圣的，是天主所建立的，夫妻携手走过几年、十几年、二十几年的婚姻，今天重新走进天主的殿堂，重发婚姻誓言，愿意接受天主的陪伴和祝福，成为天主的承继人。