教宗也藉此机会在讲道中反思「司铎的奥迹」，他说要使司铎生活日益与基督一致，须具备一些条件，就是:「渴望与基督一同传扬天主的国，无条件地致力于牧灵工作以及本着服务的态度。」

解放后，由于当时的客观原因，她不能如愿地当一名修女，但她仍坚持信念，一边劳动工作，一边为教会服务。她勤劳聪明，从小就学会多种竹篾的手工编织技术，如编谷笪、篾席、竹扇等。

福传中心缘起零九年底，黄金昆神父接任教区圣经协会指导神师，偶然在课堂上与学员谈福传梦，他有感于教区神职、修会圣召与教友都越来越少，想成立福传中心激发教友为教区服务的意愿，得到协会学员认同。　　

八、关心神父、修女家长教区每年请在本教区服务的神职人员的家长共聚一次，这样很大意义上可以激发家人的荣誉感，促进神父、修女们一心服务基督。

他提及多位「致力服务福音」的圣人，包括两位宗座外方传教会士。耶稣基督的爱，在礼仪祈祷中培养出来，是神父对生命的团结与热忱之源。　　

他解释：「耶稣会是最早并持续一直到中国传教的修会，从圣方济各沙勿略到上川岛，至后来利玛窦进入中国，在朝廷的耶稣会士有被历史记录下来，在其他地方还有很多耶稣会士在服务，但没有这方面的官方纪录。」　　

初期教会的成员均拥有三点特质，即训导、共融及服务，希腊文称为didache，koinonia及diakonia。（宗2：42-47）感谢天主，上述三点特质亦显露在本教区内。　　

爱德、善心、服务、忍耐、美德和怜悯都是最美好的财宝，我们携带这些财宝，其它则不。正如福音所讲的，天主眼里的财宝是那些在现世便开始在天上积蓄的财宝。耶稣进一步把财宝和心联系起来，在二者之间建立一种关系。

我反思自己，我其实更多的是缺少了对于教会服务的激情，久而久之冷淡的心好像冰冻了。

日本的圣公会致力于服务331大海啸与福岛核外泄事故的受灾户。他们服务的方式相当出色，触及那些其他人没有关切到的基层百姓。因此这是为穷人的贫穷教会，我十分满意这一点。